Tag Archives: grace

Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology, Uncategorized

Defiance, Debosyon, at Bunga

Ang sangkatauhan ay may dalawang pagpipilian na gagawin sa buhay na ito. Ang sumunod sa Diyos o ang suwayin ang Diyos (na sumusunod kay Satanas). Si Jesus na Anak at ang Diyos Ama ay nilinaw sa pamamagitan ng lahat ng banal na kasulatan, na mayroon lamang ang dalawang pagpipiliang ito. Ang isa ay humahantong sa buhay na walang hanggan kasama ang Diyos, ang isa ay humahantong sa walang hanggang kapahamakan.Ngayon ay titingnan natin ang isang kuwento sa Daniel na naglalarawan ng dalawang pagpipiliang ito. Alam natin ang kuwento tungkol kay Haring Nabucodonosor ng sinaunang Babilonya. Alam natin kung paano ang kanyang panaginip tungkol sa multi metal na palatuntunan ay binigyang kahulugan ni Daniel.

Daniel 2At nang ikalawang taon ng paghahari ni Nabucodonosor ay nanaginip si Nabucodonosor ng mga panaginip, na kung saan ang kaniyang espiritu ay nabagabag, at ang kaniyang pagtulog ay naputol mula sa kaniya. Nang magkagayo’y iniutos ng hari na tawagin ang mga salamangkero, at ang mga astrologo, at ang mga mangkukulam, at ang mga Caldeo, sapagka’t upang ipakita sa hari ang kaniyang mga panaginip. Kaya’t sila’y lumapit at tumayo sa harap ng hari. At sinabi ng hari sa kanila, Ako’y nanaginip ng panaginip, at ang aking espiritu ay nabagabag upang malaman ang panaginip. Nang magkagayo’y nagsalita ang mga Caldeo sa hari sa Siria, Oh hari, mabuhay ka magpakailan man: sabihin mo sa iyong mga lingkod ang panaginip, at aming ipapakita ang kahulugan. Sumagot ang hari at sinabi sa mga Caldeo, Ang bagay ay nawala sa akin: kung hindi ninyo ipaaalam sa akin ang panaginip, kasama ng kahulugan niyaon, kayo’y puputolputol, at ang inyong mga bahay ay gagawing isang dumi ng dumi. Datapuwa’t kung inyong ipakita ang panaginip, at ang kahulugan niyaon, kayo’y tatanggap sa akin ng mga kaloob at mga gantimpala at malaking karangalan: kaya’t ipakita ninyo sa akin ang panaginip, at ang kahulugan niyaon. Sila’y sumagot uli at nagsabi, Sabihin ng hari sa kaniyang mga lingkod ang panaginip, at aming ipapakita ang kahulugan nito. Sumagot ang hari at sinabi, Nalalaman ko nang may katiyakan na inyong matatamo ang panahon, sapagka’t nakikita ninyong ang bagay ay nawala sa akin. Datapuwa’t kung hindi ninyo ipaalam sa akin ang panaginip, ay iisa lamang ang utos sa inyo: sapagka’t kayo’y naghanda ng mga kasinungalingan at mga salitang bulok na magsalita sa harap ko, hanggang sa ang panahon ay mabago: kaya’t sabihin ninyo sa akin ang panaginip, at aking malalaman na inyong maipapahayag sa akin ang kahulugan niyaon.Sumagot ang mga Caldeo sa harap ng hari, at nagsabi, Walang lalake sa lupa na makapagpapakita ng bagay ng hari: kaya’t walang hari, panginoon, o pinuno, na humingi ng gayong mga bagay sa sinomang salamangkero, o astrologo, o Caldeo. At ito’y isang bihirang bagay na hinihingi ng hari, at walang ibang makapagpapakita nito sa harap ng hari, maliban sa mga dios, na ang nananahan ay hindi may laman. Dahil dito’y nagalit ang hari at labis na nagalit, at inutusang lipulin ang lahat ng pantas ng Babilonia. At ang kautusan ay lumaganap na ang mga pantas na lalaki ay papatayin; at hinanap nila si Daniel at ang kanyang mga kapwa upang patayin.Nang magkagayo’y sumagot si Daniel na may payo at karunungan kay Arioch na kapitan ng bantay ng hari, na nagsilabas upang patayin ang mga pantas sa Babilonia: Siya’y sumagot at sinabi kay Arioch na kapitan ng hari, Bakit ang utos ay nagmamadali sa hari Pagkatapos ay ipinaalam ni Arioch ang bagay kay Daniel. Nang magkagayo’y pumasok si Daniel, at hiniling sa hari na bigyan siya ng panahon, at ipahayag niya sa hari ang kahulugan. Nang magkagayo’y nagsiparoon si Daniel sa kaniyang bahay, at ipinaalam ang bagay kay Hananias, kay Misael, at kay Azarias, na kaniyang mga kasama: Na sila’y magsisipagnais ng mga awa ng Dios ng langit hinggil sa lihim na ito; upang si Daniel at ang kanyang mga kapwa ay hindi mapahamak kasama ng iba pang mga pantas na tao sa Babilonia.Nang magkagayo’y nahayag kay Daniel ang lihim sa isang pangitain sa gabi. Pagkatapos ay pinagpala ni Daniel ang Diyos ng langit. Sumagot si Daniel at sinabi,

Purihin ang pangalan ng Diyos magpakailanman at walang katapusan:

sapagkat ang karunungan at kapangyarihan ay sa kanya:

At kaniyang binabago ang mga panahon at ang mga kapanahunan:

kaniyang inaalis ang mga hari, at nagtatayo ng mga hari:

siya’y nagbibigay ng karunungan sa mga pantas,

at kaalaman sa mga nakakaalam ng pag unawa:

Inihahayag niya ang malalim at lihim na mga bagay:

alam niya kung ano ang nasa dilim,

at ang liwanag ay nananahan sa kanya.

Pinasasalamatan kita, at pinupuri kita, Oh ikaw na Dios ng aking mga ninuno,

na nagbigay sa akin ng karunungan at kapangyarihan,

at ipinaalam mo sa akin ngayon ang aming ninanais sa iyo:

sapagkat ipinaalam mo na ngayon sa amin ang bagay na hari.Kaya’t pumasok si Daniel kay Arioc, na inordenan ng hari na lipulin ang mga pantas na tao sa Babilonia: siya ay yumaon at nagsabi ng ganito sa kaniya; Huwag mong lipulin ang mga pantas na lalake sa Babilonia: ipasok mo ako sa harap ng hari, at aking ipapakita sa hari ang kahulugan. Nang magkagayo’y isinugod ni Arioch si Daniel sa harap ng hari na nagmamadali, at ganito ang sinabi sa kaniya, Ako’y nakasumpong ng isang lalake sa mga bihag ng Juda, na magpapaalam sa hari ng kahulugan. Sumagot ang hari at sinabi kay Daniel, na ang pangalan ay Beltsasar, Ikaw ba’y makapagbibigay alam sa akin ng panaginip na aking nakita, at ng kahulugan niyaon Sumagot si Daniel sa harapan ng hari, at nagsabi, Ang lihim na hiniling ng hari ay hindi maipakikita ng mga pantas, ng mga astrologo, ng mga salamangkero, ng mga manghuhula, sa hari; Datapuwa’t may Dios sa langit na nagpapahayag ng mga lihim, at nagpapaalam sa haring Nabucodonosor kung ano ang mangyayari sa mga huling araw. Ang iyong panaginip, at ang mga pangitain ng iyong ulo sa iyong higaan, ay ito; Tungkol sa iyo, Oh hari, ang iyong mga pagiisip ay pumasok sa iyong isipan sa iyong higaan, kung ano ang mangyayari sa kabilang buhay: at siya na nagbubunyag ng mga lihim ay nagpapakilala sa iyo kung ano ang mangyayari. Datapuwa’t tungkol sa akin, ang lihim na ito ay hindi inihayag sa akin dahil sa anumang karunungan na mayroon ako nang higit kay sa sinumang nabubuhay, kundi dahil sa kanila na magpapaalam ng kahulugan sa hari, at upang malaman mo ang mga kaisipan ng iyong puso.Ikaw, Oh hari, ay nakakita, at narito ang isang dakilang larawan. Ang dakilang larawang ito, na ang ningning ay napakaganda, ay nakatayo sa iyong harapan; at ang anyo niyaon ay kakila kilabot. Ang ulo ng imaheng ito ay yari sa pinong ginto, ang kanyang dibdib at ang kanyang mga bisig ay pilak, ang kanyang tiyan at ang kanyang mga hita ay tanso, ang kanyang mga binti ay bakal, ang kanyang mga paa ay bahagi ng bakal at bahagi ng putik. Nakita mo hanggang sa ang isang bato ay pinutol nang walang mga kamay, na humampas sa larawan sa kaniyang mga paa na yari sa bakal at putik, at pinagputolputol ang mga ito. Nang magkagayo’y ang bakal, ang putik, ang tanso, ang pilak, at ang ginto, ay pinagputol-putol, at naging gaya ng mga dawag ng mga bakuran ng tag-init; At sila’y dinala ng hangin, na walang dakong nasumpungan para sa kanila: at ang batong humampas sa larawan ay naging malaking bundok, at napuno ang buong lupa.Ito ang panaginip; at sasabihin natin ang kahulugan nito sa harap ng hari. Ikaw, Oh hari, ay hari ng mga hari: sapagka’t binigyan ka ng Dios ng langit ng isang kaharian, kapangyarihan, at lakas, at kaluwalhatian. At saan man nananahan ang mga anak ng tao, ang mga hayop sa parang at ang mga ibon sa langit ay ibinigay niya sa iyong kamay, at ginawa kang pinuno sa kanilang lahat. Ikaw ang ulo na ito ng ginto. At pagkatapos mo ay babangon ang ibang kaharian na mas mababa sa iyo, at ang isa pang ikatlong kaharian na tanso, na siyang maghahari sa buong lupa. At ang ikaapat na kaharian ay magiging matibay na parang bakal: yamang ang bakal ay nagsisira at sumasakop sa lahat ng bagay: at gaya ng bakal na nagsisira ng lahat ng ito, ay magsisipagputol putol at magsisira. At samantalang nakikita mo ang mga paa at daliri ng paa, bahagi ng putik ng mga palayok, at bahagi ng bakal, ang kaharian ay hahatiin; ngunit magkakaroon sa loob nito ng lakas ng bakal, yayamang nakita mo ang bakal na hinaluan ng putik na putik. At kung paanong ang mga daliri sa paa ng mga paa ay bahagi ng bakal, at bahagi ng putik, gayon ang kaharian ay magiging bahagyang malakas, at bahagyang masira. At samantalang ikaw ay nakakita ng bakal na hinaluan ng putik na miry, ay makikihalubilo sila sa binhi ng mga tao: nguni’t hindi sila magkakadikit sa isa’t isa, gaya ng bakal na hindi nahahalo sa putik. At sa mga kaarawan ng mga hari na ito ay magtatayo ang Dios ng langit ng isang kaharian, na hindi kailanman malilipol: at ang kaharian ay hindi iiwan sa ibang bayan, kundi ito’y magsisipagputol putol at lulubusin ang lahat ng kaharian na ito, at ito’y mananatili magpakailan man. Yayamang nakita mo na ang bato ay pinutol mula sa bundok nang walang mga kamay, at na pinutol nito ang bakal, ang tanso, ang putik, ang pilak, at ang ginto; ipinaalam ng dakilang Dios sa hari kung ano ang mangyayari sa kabilang buhay: at ang panaginip ay tiyak, at ang kahulugan niyaon ay tiyak.Nang magkagayo’y nagpatirapa ang haring Nabucodonosor, at sinamba si Daniel, at iniutos na sila’y maghandog ng isang handog at mga mabangong amoy sa kaniya. Sumagot ang hari kay Daniel, at nagsabi, Sa katotohanan nga, ang inyong Dios ay Dios ng mga dios, at Panginoon ng mga hari, at tagapaghayag ng mga lihim, yamang maaari mong ihayag ang lihim na ito. Nang magkagayo’y ginawa ng hari si Daniel na isang dakilang lalake, at binigyan siya ng maraming dakilang kaloob, at ginawa siyang pinuno sa buong lalawigan ng Babilonia, at pangulo ng mga gobernador sa lahat ng pantas na lalake sa Babilonia. Nang magkagayo’y humingi si Daniel sa hari, at kaniyang inilagay si Sadrach, si Mesach, at si Abednego, sa mga gawain ng lalawigan ng Babilonia: nguni’t si Daniel ay naupo sa pintuang daan ng hari.Ngunit tulad ng makikita natin sa kabanata 3, nagpasiya ang hari na hadlangan ang pangitain at nagtayo ng rebultong solidong ginto at iniutos ang pagsamba sa imahen. Ito ay isang foreshadowing ng Apocalipsis 13:15 ‘At siya ay may kapangyarihang bigyan ng buhay ang larawan ng hayop, upang ang larawan ng hayop ay parehong magsalita, at maging sanhi na ang maraming mga ayaw sumamba sa larawan ng hayop ay dapat patayin.’

Daniel 3Si Nabucodonosor na hari ay gumawa ng isang larawang ginto, na ang taas ay tatlong pung siko, at ang lapad niyaon ay anim na siko: kaniyang itinayo sa kapatagan ng Dura, sa lalawigan ng Babilonia. Nang magkagayo’y nagsugo si Nabucodonosor na hari upang tipunin ang mga prinsipe, ang mga gobernador, at ang mga kapitan, ang mga hukom, ang mga ingat yaman, ang mga tagapayo, ang mga sheriff, at ang lahat na pinuno ng mga lalawigan, upang lumapit sa paglalaan ng larawang itinayo ni Nabucodonosor na hari. Nang magkagayo’y ang mga prinsipe, ang mga gobernador, at mga kapitan, ang mga hukom, ang mga tagapagingat yaman, ang mga tagapayo, ang mga serapido, at ang lahat ng pinuno ng mga lalawigan, ay nagtipon-tipon sa paglalaan ng larawang itinayo ni Nabucodonosor na hari; at sila ay tumayo sa harap ng imahen na itinayo ni Nabucodonosor. Nang magkagayo’y sumigaw ng malakas ang isang tagapagbalita, Sa inyo’y iniutos, Oh bayan, mga bansa, at mga wika, Na sa panahong inyong marinig ang tunog ng korneta, plauta, alpa, sakopa, salterio, dulcimer, at lahat ng uri ng musika, kayo’y magpatirapa at sambahin ang larawang ginto na inilagay ni Nabucodonosor na hari: At ang sinomang hindi magpatirapa at sumamba ay ihahagis sa gitna ng nagniningas na nagniningas na hurno. Kaya’t nang panahong yaon, nang marinig ng buong bayan ang tunog ng korneta, plauta, alpa, sackbutt, psaltery, at lahat ng uri ng musika, ang lahat ng mga tao, ang mga bansa, at ang mga wika, ay nagpatirapa at sumamba sa larawang ginto na itinayo ni Nabucodonosor na hari.Kaya’t nang panahong yaon ay lumapit ang ilang Caldeo, at inakusahan ang mga Judio. Sila’y nagsalita at sinabi sa haring Nabucodonosor, Oh hari, mabuhay ka magpakailan man. Ikaw, Oh hari, ay gumawa ng isang pasiya, na ang bawa’t tao na makaririnig ng tunog ng korneta, plauta, alpa, sakopa, psaltery, at dulcimer, at lahat ng uri ng musika, ay magpapatirapa at sasamba sa larawang ginto: At ang sinomang hindi magpatirapa at sumamba, upang siya’y ihagis sa gitna ng nagniningas na nagniningas na hurno. May ilang Judio na iyong inilagay sa mga gawain ng lalawigan ng Babilonia, sina Sadrach, Mesach, at Abednego; ang mga lalaking ito, Oh hari, ay hindi nagbigay-pansin sa iyo: hindi sila naglingkod sa iyong mga dios, ni sumasamba man sa larawang ginto na iyong itinayo.Nang magkagayo’y si Nabucodonosor sa kaniyang galit at galit ay nag utos na dalhin si Sadrach, si Mesach, at si Abednego. Pagkatapos ay dinala nila ang mga lalaking ito sa harap ng hari. Nagsalita si Nabucodonosor at sinabi sa kanila, Totoo ba, Oh Sadrach, Mesach, at Abednego, hindi ba kayo naglilingkod sa aking mga dios, ni sumasamba man sa larawang ginto na aking itinayo Ngayon, kung kayo ay handa na sa oras na inyong marinig ang tunog ng korneta, plauta, alpa, sackbutt, psaltery, at dulcimer, at lahat ng uri ng musika, kayo ay magpapatirapa at sasamba sa larawang aking ginawa; mabuti: subalit kung hindi kayo sasamba, kayo ay itatapon sa oras ding iyon sa gitna ng nagniningas na nagniningas na hurno; at sino ang Diyos na yaon na magliligtas sa inyo mula sa aking mga kamay? Sina Sadrach, Mesach, at Abednego, ay sumagot at nagsabi sa hari, Oh Nabucodonosor, hindi kami maingat na sagutin ka sa bagay na ito. Kung gayon, ang ating Diyos na ating pinaglilingkuran ay may kakayahang iligtas tayo mula sa nagniningas na nagniningas na hurno, at ililigtas niya tayo sa iyong kamay, O hari. Ngunit kung hindi, alamin mo sa iyo, Oh hari, na hindi kami maglilingkod sa iyong mga dios, ni sasamba man sa gintong larawan na iyong itinayo.Nang magkagayo’y si Nabucodonosor ay puno ng galit, at ang anyo ng kaniyang visage ay nabago laban kay Sadrach, kay Mesach, at kay Abednego: kaya’t siya’y nagsalita, at iniutos na kanilang initin ang hurno nang makapitong beses na higit kay sa nakasanayan na mapainit. At kaniyang inutusan ang mga pinakamakapangyarihang lalake na nasa kaniyang hukbo na igapos si Sadrach, si Mesach, at si Abednego, at ihagis sila sa nagniningas na nagniningas na hurno. Nang magkagayo’y ang mga lalaking ito ay iginapos sa kanilang mga balabal, ang kanilang mga hosen, at ang kanilang mga sumbrero, at ang kanilang iba pang mga kasuotan, at itinapon sa gitna ng nagniningas na nagniningas na hurno. Kaya nga dahil sa ang utos ng hari ay kagyat, at ang hurno ay labis na mainit, ang apoy ng apoy ay pumatay sa mga lalaking yaon na nagdala kina Sadrach, Mesach, at Abednego. At ang tatlong lalaking ito, si Sadrach, si Mesach, at si Abednego, ay nahulog na nakatali sa gitna ng nagniningas na nagniningas na hurno. Nang magkagayo’y nagulat si Nabucodonosor na hari, at nagmadaling bumangon, at nagsalita, at nagsabi sa kaniyang mga tagapayo, Hindi ba’t naghagis tayo ng tatlong lalake na nakatali sa gitna ng apoy Sila’y nagsisagot at sinabi sa hari, Totoo, Oh hari. Sumagot siya at sinabi, Narito, nakikita ko ang apat na lalaking nakawala, na naglalakad sa gitna ng apoy, at wala silang nasaktan at ang anyo ng ikaapat ay katulad ng Anak ng Diyos.Nang magkagayo’y lumapit si Nabucodonosor sa bibig ng nagniningas na nagniningas na hurno, at nagsalita, at nagsabi, Sadrach, Mesach, at Abednego, kayong mga lingkod ng Dios na kataastaasan, magsilabas kayo, at magsiparoon kayo rito. Nang magkagayo’y si Sadrach, si Mesach, at si Abednego, ay nagsilabas sa gitna ng apoy. At ang mga prinsipe, mga gobernador, at mga kapitan, at ang mga tagapayo ng hari, na nagkakatipon, ay nakita ang mga lalaking ito, na sa kanilang mga katawan ay walang kapangyarihan ang apoy, ni isang buhok sa kanilang ulo ay inawit, ni ang kanilang mga balabal ay nagbago, ni ang amoy ng apoy ay dumaan sa kanila. Nang magkagayo’y nagsalita si Nabucodonosor, at nagsabi, Purihin ang Dios ni Sadrach, ni Mesach, at ni Abednego, na nagsugo ng kaniyang anghel, at nagligtas sa kaniyang mga lingkod na nagsitiwala sa kaniya, at nagbago ng salita ng hari, at nagbigay ng kanilang mga katawan, upang hindi sila maglingkod o sumamba sa anomang dios, maliban sa kanilang sariling Dios. Kaya’t ako’y gumagawa ng isang kautusan, Na ang bawa’t bayan, bansa, at wika, na nagsasalita ng anomang bagay ay nagkakamali laban sa Dios ni Sadrach, ni Mesach, at ni Abednego, ay puputulin, at ang kanilang mga bahay ay gagawing isang dumi ng dumi: sapagka’t walang ibang Dios na makapagliligtas ayon sa ganitong uri. Pagkatapos ay itinaguyod ng hari sina Sadrach, Mesach, at Abednego, sa lalawigan ng Babilonia.Ang dalawang pagpipilian para sa buong sangkatauhan ay naroroon sa kuwentong ito. Ang dalawang grupo sa kuwentong ito ay nagpapakita ng tatlong bahagi ng pagpili para sa o laban sa Diyos. Ang pagsuway, ang debosyon, at ang resulta.

Pagsuway

Para sa Diyos: Sinuway ng tatlong lalake ng Israel ang utos ng hari, at tumangging yumuko sa rebulto.

Laban sa Diyos: Sinuway ng hari ang utos ng Diyos na Siya lamang ang Diyos.

Debosyon

Para sa Diyos: Sinabi ng tatlo sa Israel na, kahit hindi sila iligtas ng Diyos mula sa kamatayan, sasambahin pa rin nila SIYA.

Laban sa Diyos: Ang mga kawal ng hari, kahit na ang apoy ay mas mainit kaysa dati, ay nakatuon sa pagsunod sa mga utos upang ilagay ang tatlo ng Israel sa apoy.

BungaPara sa Diyos: Sa kabila ng pagkahagis sa nagniningas na impiyerno, hindi napinsala ang tatlo. Ang kanilang mga gapos ay bumaba, ang kanilang mga damit ay hindi nahawakan. Ngunit higit sa lahat, maging ang hari ay nakita ang kanilang pagtubos. Ang Anak ng Diyos bago siya nagkatawang tao. “Narito, nakikita ko ang apat na lalaking nakawala, na naglalakad sa gitna ng apoy, at wala silang nasaktan; at ang anyo ng ikaapat ay katulad ng Anak ng Diyos.” (Daniel 3:25).Laban sa Diyos: Ang pagpili na sundin ang utos ng hari, ay nagdulot ng buhay sa mga kawal. Ang apoy na utos ng hari na gawing mas mainit, ay naging apoy na paghatol ng Diyos sa mga kawal. Ito ay isang foreshadowing ng huling apoy na babagsak sa mundong ito. ‘at pagka ang libong taon ay lumipas, si Satanas ay palalayain sa kaniyang bilangguan, At lalabas upang linlangin ang mga bansa na nasa apat na sulok ng lupa, si Gog at si Magog, upang tipunin sila sa pakikipagdigma: ang bilang nila ay gaya ng buhangin sa dagat. At sila’y umahon sa lawak ng lupa, at pinalibutan ang kampamento ng mga banal sa palibot, at ang minamahal na bayan: at ang apoy ay bumaba mula sa Dios mula sa langit, at sila’y nilamon.’ (Apocalipsis 20:7-9).Nakikita natin sa kuwentong ito ng kasaysayan, nakikita natin ang mga bunga ng ating pinaglilingkuran. Dalawa lang ang pagpipilian: ang Diyos o si Satanas. Kung hindi mo pinili na maligtas sa pamamagitan ng dugo ni Cristo at sumunod sa KANYA, kung gayon sinusunod mo si Satanas. Kahit na naniniwala ka na sinusunod mo lamang ang iyong sarili, ang pagsuway sa Diyos ay ang pagsunod sa Kanyang kaaway, si Satanas.

Ang mga pagpipilian ay: Walang Hanggan kasama ang Diyos sa Langit o Walang Hanggang Kapahamakan sa Impiyerno.Mas maganda ang sinabi ni Joshua. ‘At kung tila masama sa inyo ang maglingkod sa Panginoon, piliin ninyo sa araw na ito kung sino ang inyong paglilingkuran; kung ang mga dios na pinaglingkuran ng inyong mga magulang na nasa kabilang dako ng baha, o ang mga dios ng mga Amorrheo, na sa lupain ay nananahan kayo: nguni’t tungkol sa akin at sa aking sangbahayan, ay maglilingkod kami sa Panginoon.’ (Josue 24:15)

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology, Uncategorized

Desafío, devoción y consecuencias

La humanidad tiene dos elecciones que hacer en esta vida Para seguir a Dios o para desafiar a Dios (que está siguiendo a Satanás).Jesús el Hijo y Dios el Padre han dejado claro a través de toda la escritura, que solo hay estas dos elecciones Una conduce a la vida eterna con Dios, la otra conduce a la condenación eterna.
Hoy veremos una historia en Daniel que ilustra estas dos elecciones Conocemos la historia del rey Nabucodonosor de la antigua Babilonia Sabemos cómo su sueño del estatuto multimetálico fue interpretado por Daniel.
Daniel 2
Y en el segundo año del reinado de Nabucodonosor Nabucodonosor soñó sueños, con los que su espíritu estaba turbado, y su freno de sueño de él Entonces el rey mandó llamar a los magos, y a los astrólogos, y a los hechiceros, y a los caldeos, para mostrar al rey sus sueños Entonces vinieron y se pusieron delante del rey. Y el rey les dijo: He soñado un sueño, y mi espíritu se turbó para conocer el sueño Entonces habló los caldeos al rey en siriaco, oh rey, vive para siempre: di a tus siervos el sueño, y mostraremos la interpretación El rey respondió y dijo a los caldeos: La cosa se ha ido de mí: si no me hacéis saber el sueño, con la interpretación del mismo, seréis cortados en pedazos, y tus casas serán hechas estercolero Pero si muestras el sueño, y su interpretación, recibirás de mí regalos y recompensas y gran honor; por tanto, muéstrame el sueño, y la interpretación del mismo Respondieron otra vez y dijeron: Que el rey diga a sus siervos el sueño, y mostraremos la interpretación del mismo El rey respondió y dijo, Sé con certeza que ganarías tiempo, porque ves que la cosa se ha ido de mí Pero si no me haces saber el sueño, sólo hay un decreto para ti; porque has preparado palabras mentirosas y corruptas para hablar delante de mí, hasta que cambie el tiempo; por tanto, dime el sueño, y sabré que podéis mostrarme la interpretación de ello Los caldeos respondieron delante del rey, y dijeron: No hay hombre sobre la tierra que pueda mostrar el asunto del rey: por tanto, no hay rey, señor, ni gobernante, que pidiera tales cosas a ningún mago, ni astrólogo, ni caldeo Y es raro lo que el rey exige, y no hay otro que pueda mostrarlo delante del rey, excepto los dioses, cuya morada no es con carne Por esta causa el rey se enojó y se enfureció mucho, y mandó destruir a todos los sabios de Babilonia. Y salió el decreto de que los sabios fueran asesinados; y buscaron que mataran a Daniel y a sus semejantes. Entonces Daniel respondió con consejo y sabiduría a Arioc el capitán de la guardia del rey, que había salido a matar a los sabios de Babilonia: Respondió y dijo al capitán del rey Arioc: ¿Por qué es tan precipitado el decreto del rey? entonces Arioc hizo saber la cosa a Daniel Entonces entró Daniel, y deseó del rey que le diera tiempo, y que mostraría al rey la interpretación Entonces Daniel fue a su casa, e hizo saber la cosa a Hananías, a Misael y a Azarías, sus compañeros: Que desearían misericordias del Dios del cielo acerca de este secreto; que Daniel y sus semejantes no perecieran con el resto de los sabios de Babilonia Entonces el secreto fue revelado a Daniel en una visión nocturna. Entonces Daniel bendijo al Dios de los cielos Respondió Daniel y dijo: Bendito sea el nombre de Dios por los siglos de los siglos; porque la sabiduría y el poder son suyos; y cambia los tiempos y las estaciones; quita reyes y establece reyes: da sabiduría a los sabios, y conocimiento a los que saben entendimiento: revela las cosas profundas y secretas: sabe lo que hay en las tinieblas,y la luz mora con él Te doy gracias y te alabo, oh Dios de mis padres, que me has dado sabiduría y poder, y me has dado a conocer ahora lo que deseábamos de ti; porque ahora nos has dado a conocer el asunto del rey Por eso Daniel entró a Arioc, a quien el rey había ordenado destruir a los sabios de Babilonia: fue y le dijo así; No destruyas a los sabios de Babilonia; tráeme delante del rey, y mostraré al rey la interpretación. Entonces Arioc trajo a Daniel delante del rey apresuradamente, y le dijo así: He encontrado un hombre de los cautivos de Judá, que dará a conocer al rey la interpretación. Respondió el rey y dijo a Daniel, que se llamaba Beltesasar: ¿Puedes darme a conocer el sueño que he visto y su interpretación? respondió Daniel en presencia del rey, y dijo: El secreto que el rey ha exigido no pueden los sabios, los astrólogos, los magos, los adivinos, mostrar al rey; Pero hay un Dios en el cielo que revela secretos y hace saber al rey Nabucodonosor lo que será en los últimos días. Tu sueño y las visiones de tu cabeza sobre tu cama son estos; En cuanto a ti, oh rey, tus pensamientos vinieron a tu mente sobre tu cama, lo que sucederá en lo sucesivo: y el que revela secretos te hace saber lo que sucederá Pero en cuanto a mí, este secreto no me es revelado para sabiduría alguna que yo tenga más que ningún viviente, sino por causa de ellos que darán a conocer la interpretación al rey, y para que conozcas los pensamientos de tu corazón Tú, oh rey, viste, y contemplas una gran imagen. Esta gran imagen, cuyo brillo era excelente, estaba delante de ti; y su forma era terrible. La cabeza de esta imagen era de oro fino, su pecho y sus brazos de plata, su vientre y sus muslos de bronce, sus piernas de hierro, sus pies parte de hierro y parte de barro. Tu viste hasta que una piedra fue cortada sin manos, el cual hirió la imagen sobre sus pies que eran de hierro y barro, y los partió en pedazos Entonces fue el hierro, el barro, el bronce, la plata, y el oro, hechos pedazos, y se hizo como la paja de las eras de verano; y el viento se los llevó, que no se les halló lugar; y la piedra que hirió la imagen se convirtió en un gran monte, y llenó toda la tierra Este es el sueño; y diremos su interpretación delante del rey. Tú, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, fuerza y gloria. Y dondequiera que habiten los hijos de los hombres, las bestias del campo y las aves del cielo las ha entregado en tu mano, y te ha puesto por gobernante sobre todos ellos. Tú eres esta cabeza de oro. Y después de ti surgirá otro reino inferior a ti, y otro tercer reino de bronce, que gobernará sobre toda la tierra. Y el cuarto reino será fuerte como el hierro; por cuanto el hierro rompe en pedazos y somete todas las cosas; y como el hierro que rompe todo esto, se romperá en pedazos y moretones. Y mientras viste los pies y los dedos de los pies, parte del barro de los alfareros y parte del hierro, el reino se dividirá; pero habrá en él fuerza del hierro, por cuanto viste el hierro mezclado con arcilla de espejos. Y como los dedos de los pies eran parte de hierro y parte de barro, así que el reino será en parte fuerte, y en parte quebrantado Y mientras viste hierro mezclado con barro de espejos, se mezclarán con la simiente de los hombres: mas no se partirán unos a otros, así como el hierro no se mezcla con barro Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino, que nunca será destruido: y el reino no será dejado a otros pueblos, sino que romperá en pedazos y consumirá todos estos reinos, y se mantendrá para siempre Por cuanto viste que la piedra fue cortada del monte sin manos, y que rompe en pedazos el hierro, el bronce, la arcilla, la plata, y el oro; el gran Dios ha hecho saber al rey lo que sucederá en lo sucesivo: y el sueño es seguro, y su interpretación segura. Entonces el rey Nabucodonosor cayó sobre su rostro y adoró a Daniel, y mandó que le ofrecieran una oblación y dulces olores. El rey respondió a Daniel y dijo: De cierto es que vuestro Dios es un Dios de dioses, y un Señor de reyes, y revelador de secretos, viendo que podías revelar este secreto Entonces el rey hizo a Daniel un gran hombre, y le dio muchos grandes regalos, y le hizo regidor sobre toda la provincia de Babilonia, y jefe de los gobernadores sobre todos los sabios de Babilonia Entonces Daniel pidió al rey, y puso a Sadrac, Mesac y Abednego, sobre los asuntos de la provincia de Babilonia; pero Daniel se sentó a la puerta del rey.
Pero como veremos en el capítulo 3, el rey decidió frustrar la visión y construyó una estatua de oro macizo y ordenó adoración a la imagen Esto es un presagio de Apocalipsis 13:15 ‘Y tenía poder para dar vida a la imagen de la bestia, que la imagen de la bestia debería hablar ambos, y porque todos los que no adoraran la imagen de la bestia deberían ser asesinados.’
Daniel 3
Nabucodonosor el rey hizo una imagen de oro, cuya altura era de sesenta codos, y su anchura de seis codos: la puso en la llanura de Dura, en la provincia de Babilonia Entonces Nabucodonosor el rey envió a reunir a los príncipes, a los gobernadores y a los capitanes, a los jueces, a los tesoreros, a los consejeros, a los alguaciles y a todos los gobernantes de las provincias, para venir a la advocación de la imagen que Nabucodonosor el rey había puesto Entonces los príncipes, los gobernadores, y capitanes, los jueces, los tesoreros, los consejeros, los alguaciles, y todos los gobernantes de las provincias, fueron reunidos a la advocación de la imagen que Nabucodonosor el rey había puesto; y se pusieron delante de la imagen que Nabucodonosor había puesto Entonces un heraldo clamó en voz alta, A vosotros os está ordenado, oh pueblo, naciones y lenguas, que a qué hora oigáis el sonido de la corneta, la flauta, el arpa, el saco, el salterio, el dulcimer y toda clase de musiqueos, os postráis y adorad la imagen de oro que el rey Nabucodonosor ha puesto: Y el que no caiga ni adore, será arrojado la misma hora en medio de un horno de fuego ardiente. Por tanto, en aquel tiempo, cuando todo el pueblo oyó el sonido de la corneta, flauta, arpa, sacos, salterio y toda clase de musique, todo el pueblo, las naciones, y las lenguas se postraron y adoraron la imagen de oro que había puesto Nabucodonosor el rey, por lo cual en aquel tiempo se acercaron ciertos caldeos, y acusaron a los judíos Hablaron y dijeron al rey Nabucodonosor, oh rey, vive para siempre Tú, oh rey, has hecho un decreto, que todo hombre que oiga el sonido de la corneta, flauta, arpa, cilicio, salterio y dulcémele, y toda clase de musick caerá y adorará la imagen de oro: Y el que no caiga ni adore, para que sea arrojado en medio de un horno de fuego ardiente. Hay ciertos judíos a quienes has puesto sobre los asuntos de la provincia. de Babilonia, Sadrac, Mesac y Abednego; Estos hombres, oh rey, no te han mirado: no sirven a tus dioses, ni adoréis la imagen de oro que habéis puesto Entonces Nabucodonosor en su rabia y furor mandó traer a Sadrac, a Mesac y a Abed-nego Entonces llevaron a estos hombres delante del rey Nabucodonosor habló y les dijo: ¿Es verdad, oh Sadrac, a Mesac y a Abed-nego, no sirváis a mis dioses, ni adoréis la imagen de oro que he puesto? Ahora bien, si estáis preparados para que en qué tiempo oigáis el sonido de la corneta, la flauta, el arpa, el saclo, el salterio y el dulcémele, y toda clase de musique, os postréis y adoréis la imagen que he hecho; bueno; pero si no adoráis, seréis arrojados a la misma hora en medio de un horno de fuego ardiente; ¿y quién es ese Dios que os librará de mis manos? respondieron Sadrac, Mesac y Abed-nego, y dijeron al rey: Oh Nabucodonosor, no tenemos cuidado de responderte en este asunto. Si es así, nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiente, y él nos librará de tu mano, oh rey. Pero si no, sé tú, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni adoraremos la imagen de oro que has puesto Entonces Nabucodonosor estaba lleno de furia, y la forma de su rostro fue cambiada contra Sadrac, Mesac y Abed-nego; por eso habló, y mandó que calentaran el horno una siete veces más de lo que solía calentarse. Y mandó a los hombres más valientes que estaban en su ejército que ataran a Sadrac, a Mesac y a Abed-nego, y que los echaran en el horno de fuego ardiente Entonces estos hombres fueron atados en sus abrigos, en sus mangueras, y en sus sombreros, y en sus otras vestiduras, y fueron echados en medio del horno de fuego ardiente Por lo tanto porque el mandamiento del rey era urgente, y el horno excediendo caliente, la llama del fuego mató a los hombres que tomaron Sadrac, Mesac y Abed-nego Y estos tres hombres, Sadrac, Mesac y Abed-nego, cayeron atados en medio del horno de fuego ardiente Entonces el rey Nabucodonosor se asombró, y se levantó apresuradamente, y habló, y dijo a sus consejeros: ¿No arrojamos tres hombres atados en medio del fuego? Respondieron y dijeron al rey: Verdadero, oh rey Respondió y dijo: He aquí, veo a cuatro hombres sueltos, caminando en medio del fuego, y no tienen daño; y la forma del cuarto es como el Hijo de Dios Entonces Nabucodonosor se acercó a la boca del horno de fuego ardiendo, y habló, y dijo: Sadrac, Mesac y Abed-nego, vosotros siervos del Dios altísimo, salid, y venid acá Entonces Sadrac, Mesac y Abed-nego, salieron de en medio del fuego Y los príncipes, gobernadores, y capitanes, y los consejeros del rey, estando reunidos, vieron a estos hombres, sobre cuyos cuerpos el fuego no tenía poder, ni un pelo de su cabeza estaba chamuscado, ni se les cambiaban los abrigos, ni el olor del fuego había pasado sobre ellos Entonces Nabucodonosor habló, y dijo: Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que ha enviado a su ángel, y ha entregado a sus siervos que confiaban en él, y han cambiado la palabra del rey, y dado sus cuerpos, para que no sirvan ni adoren a ningún dios, excepto a su propio Dios Por eso hago un decreto: Que todo pueblo, nación, y la lengua, que habla cualquier cosa mal contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, será cortada en pedazos, y sus casas serán hechas un estercolero; porque no hay otro Dios que pueda librar después de esta especie Entonces el rey promovió a Sadrac, Mesac y Abed-nego, en la provincia de Babilonia.
Las dos elecciones para toda la humanidad están presentes en esta historia Ambos grupos en esta historia muestran las tres partes de elección a favor o en contra de Dios El desafío, la devoción y la consecuencia.
Desafío
Por Dios: Los tres hombres de Israel desafiaron la orden del rey y se negaron a inclinarse ante la estatua.
Contra Dios: El rey desafió el mandato de Dios de tener sólo a Él como Dios.

Devoción
Por Dios: Los tres de Israel dijeron que, aunque Dios no los salvara de la muerte, todavía lo adorarían.
Contra Dios: Los soldados del rey, incluso después de que el fuego fuera más caliente que nunca, se dedicaron a seguir órdenes de colocar a los tres de Israel en el fuego.

Consecuencia
Para Dios: A pesar de ser arrojados al infierno ardiente, los tres no fueron perjudicados, sus ataduras se desprendieron, su vestimenta intacta Pero lo más importante, incluso el rey vio su redención El Hijo de Dios antes de que se encarnara “Lo, veo a cuatro hombres sueltos, caminando en medio del fuego, y no tienen daño; y la forma del cuarto es como el Hijo de Dios.” (Daniel 3:25).
Contra Dios: La elección de seguir las órdenes del rey, costó la vida a los soldados La llama que el rey ordena que se caliente, se convirtió en el juicio de fuego de Dios a los soldados Esto un presagio del fuego final que caerá sobre esta tierra. ‘y cuando los mil años hayan expirado, Satanás será desatado de su prisión, Y saldrán a engañar a las naciones que están en los cuatro cuartos de la tierra, Gog y Magog, para reunirlos en la batalla; cuyo número es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y descendió fuego de Dios del cielo, y los devoró.’ (Apocalipsis 20:7-9).

Al ver en esta historia, vemos las consecuencias de a quién servimos Solo hay dos elecciones: Dios o Satanás Si no eliges ser salvo por la sangre de Cristo y seguirLO, entonces sigues a Satanás Incluso si crees que te sigues solo a ti mismo, el desafío a Dios es seguir a Su enemigo, Satanás.
Las elecciones son: Eternidad con Dios en el Cielo o Eterna Condenación en el Infierno.
Josué lo dijo mejor. ‘Y si os parece mal servir al Señor, escogeos hoy a quién serviréis; ya sean los dioses a los que sirvieron vuestros padres que estaban al otro lado del diluvio, o los dioses de los amorreos, en cuya tierra habitáis; pero a mí y a mi casa serviremos al Señor.’ (Josué 24:15)

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology

Dios y mandamiento


Parece haber una controversia en los seguidores de Cristo de que este artículo intentará ayudar a llegar a una conclusión. Es el argumento de no estar bajo la ley debido a la gracia y la misericordia a través de la sangre derramada de Cristo desde la cruz. La gente olvida hacer una distinción entre las leyes escritas en los libros de Moisés. Comencemos por ahí.

Hay dos conjuntos de leyes. Una son las leyes escritas por Dios mismo en el Sinaí. Estos Diez Mandamientos son la ley moral. Divididos al mandamiento cinco, están escritos en dos tabletas de piedra. Los encuentras en Éxodo 20: 1-17. Estas leyes nos dicen cómo lidiar con nuestra relación con Dios ( Tabla 1, Mandamientos 1-4 ) y nuestra relación con nuestro prójimo ( Tabla 2, Mandamientos 5-10 ). Estas leyes no pueden y nunca cambiarán. Estas leyes estaban vigentes antes de que Dios las escribiera en piedra. Las Escrituras nos dicen esto en varios pasajes ( Hebreos 13: 8; Malaquías 3: 6; Isaías 40: 8; Et al ).

Las hay leyes levíticas. Estas leyes fueron dadas a Moisés en palabra, no en piedra, para escribir a los israelitas. Estas leyes cubrieron cuestiones sociales, cuestiones legales y cuestiones de sacrificio destinadas a los israelitas. Estos se ven en todos los libros de Moisés, comenzando después de los Diez Mandamientos. Aquí es donde ocurre el problema.

Veamos la colocación de los dos grupos de leyes ( Comando y Levítico ). Las dos tabletas de piedra ( rotas después de que Moisés encontró que el ternero dorado siendo adorado y reescrito por Dios ) fueron colocados en el Arca del Pacto ( Deut. 10: 1-20…En ese momento, Adonai me dijo: ‘ Talla por ti mismo dos tabletas de piedra como las primeras y ven a Mí en la montaña. Hazte un arca de madera. Escribiré en las tabletas las palabras que estaban en las primeras tabletas que rompiste, y debes ponerlas en el arca. ’ ). Fueron colocados allí con el personal de Aaron y Manna, según la carta a los hebreos de Pablo ( Hebreos 9: 4b… En el arca había un frasco dorado que sostenía el maná, la vara de Aarón que floreció y las tabletas del pacto ). Los tres representan a Jesucristo. Los Mandamientos son las leyes de Dios del legislador Jesús, el personal de Aarón ( que representa a Cristo como nuestro Sumo Sacerdote, y Maná ( el pan de vida Jesús ).

Las Leyes o Leyes Levíticas de Moisés se colocaron de manera diferente ( Deuteronomio 31: 25-26…Moisés ordenó a los levitas, portadores del Arca del Pacto de Adonai, que dijeran: “ Toma este pergamino de la Torá y colócalo junto al Arca del Pacto de Adonai tu Dios. Permanecerá allí como testigo en su contra, ). Este conjunto de leyes fue vinculante como un pacto entre Dios y los israelitas. Mientras que la Ley de Dios ( Diez Mandamientos son vinculantes para toda la humanidad desde el principio hasta el final.

El debate proviene de Romanos 6:14 … ”Porque el pecado no será dueño de ti, porque no estás bajo la ley sino bajo la gracia ”. Y aunque este versículo solo puede mostrar que la gracia, no el argumento de la ley, sería correcto, debe tomarse en contexto y con los otros versículos que lo rodean. Toda la idea es como tal, “ Por lo tanto, no dejes que el pecado gobierne en tu cuerpo mortal para que obedezcas sus deseos. Y no sigas cediendo las partes de tu cuerpo al pecado como herramientas de maldad; pero cúbranse a Dios como los vivos de los muertos, y tu cuerpo se separa como herramientas de justicia para Dios. Porque el pecado no será dueño de ti, porque no estás bajo la ley sino bajo la gracia. ¿Entonces que? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? ¡Que nunca sea! ¿No saben que a lo que sea que se entreguen como esclavos de la obediencia, son esclavos de lo que obedecen — ya sea al pecado que resulta en la muerte o a la obediencia que resulta en justicia? Pero gracias a Dios porque aunque eras esclavo del pecado, obedeciste de todo corazón la forma de enseñanza bajo la cual fuiste colocado; y después de que fuiste liberado del pecado, te esclavizaste a la justicia. Hablo en términos humanos debido a la debilidad de tu carne. Así como usted cedió sus partes del cuerpo como esclavas de la impureza y la anarquía, lo que lleva a más anarquía, ahora ceda sus partes del cuerpo como esclavas de la justicia, lo que resulta en santidad. Porque cuando eras esclavo del pecado, eras libre con respecto a la justicia. Entonces, ¿qué resultado tuvo del que ahora está avergonzado? Porque el final de esas cosas es la muerte. Pero ahora, habiendo sido liberado del pecado y esclavizado a Dios, tienes tu fruto resultando en santidad. Y el resultado es la vida eterna. Porque el pago del pecado es la muerte, pero el don amable de Dios es la vida eterna en el Mesías Yeshua nuestro Señor. ” ( Romanos 6: 12-23, TLV )

Toda la lectura muestra que solo porque uno está bajo gracia, no confirma el final de la Ley de Dios ( los Mandamientos ). Pablo reiteró ese punto en algunos versos diferentes. Romanos 3: 19-20 “ Ahora sabemos que lo que diga la Torá, les dice a los que están dentro de la Torá, para que cada boca se cierre y el mundo entero se vuelva responsable ante Dios. Porque ningún humano, sobre la base de la observancia de la Torá, será puesto a su vista — porque a través de la Torá viene la conciencia del pecado. ” Y lo dice de manera diferente, pero con mayor claridad en Romanos 7: 7-12 “ ¿Qué diremos entonces? ¿Es la Torá pecado? ¡Que nunca sea! Por el contrario, no habría conocido el pecado excepto a través de la Torá. Porque no habría sabido sobre codiciar si la Torá no hubiera dicho, “ No codiciarás. ” Pero el pecado, aprovechando una oportunidad, trabajó en mí a través del mandamiento todo tipo de codicia. Porque aparte de la Torá, el pecado está muerto. Una vez estuve vivo aparte de la Torá; pero cuando llegó el mandamiento, el pecado cobró vida y yo morí. Se descubrió que el mandamiento destinado a la vida causaba la muerte. El pecado, aprovechando una oportunidad a través del mandamiento, me engañó y a través de él me mató. Entonces, la Torá es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno. ”

Lo que Pablo dice es que los mandamientos están vigentes incluso después de la gracia. El diablo seguirá tentando y la naturaleza del hombre es seguir pecando. Y una vez que se recibe el perdón de la gracia, el diablo lucha más para recuperar uno que perdió ante Dios.

Pero no solo escuches a Paul. Jesús mismo dijo que las Leyes de Dios siguen siendo válidas. “ Amén, te digo, hasta que el cielo y la tierra pasen, ni la letra o serif más pequeña pasará de la Torá hasta que sucedan todas las cosas. ” ( Mateo 5:18, TLV )

La visión de John en Patmos también lo dice. “ Aquí está la perseverancia de los cedoshim — aquellos que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Yeshua. ” ( Apocalipsis 14:12 ). En hebreo texto rabínico, Kedoshim significa ‘ Holy Ones ’. El KJV interpreta esta palabra como santos. Perseverancia significa ir a la distancia, ver algo hasta el final. Como ves en este versículo, para pasar hasta el final de los tiempos, y que su nombre se lea en el Libro de la Vida del Cordero toma tanto la fe de Cristo ( gracia ) como los mandamientos ( Leyes ) de Dios.

Cuando Cristo dijo que se hizo antes de morir en la cruz, significaba que el precio de la redención había sido pagado por quienes lo aceptaron. El apóstol Santiago nos dice en Santiago 2: 14-26 ‘ ¿De qué sirve, mis hermanos y hermanas, si alguien dice que tiene fe, pero no tiene obras? ¿Puede tal fe salvarlo? Si un hermano o hermana está desnudo y carece de comida diaria, y uno de ustedes les dice: “ Entra en shalom, mantente caliente y bien alimentado,” pero no les das lo que el cuerpo necesita, ¿de qué sirve eso? Así también la fe, si no tiene obras, está muerta por sí misma. Pero alguien dirá: “ Tienes fe y yo tengo obras. ” Muéstrame tu fe sin obras y te mostraré fe por mis obras. Crees que Dios es uno. Lo haces bien. ¡Los demonios también creen — y se estremecen! ¿Pero quieres saber, persona vacía, que la fe sin obras está muerta? ¿No fue Abraham nuestro padre justo por las obras cuando ofreció a Isaac su hijo en el altar? Ves que la fe trabajó junto con sus obras, y por las obras su fe se completó. La Escritura se cumplió y dice: “ Y Abraham creyó a Dios, y se le atribuyó la justicia ” — y fue llamado amigo de Dios. Usted ve que un hombre es probado justo por las obras y no solo por la fe. Y de la misma manera, ¿no fue Rahab la prostituta también probada por las obras cuando dio la bienvenida a los mensajeros y los envió de otra manera? Así como el cuerpo sin espíritu está muerto, también la fe sin obras está muerta. ’

Los trabajos de los que se habla son cómo tratamos con nuestro prójimo. Si bien abarca las obras de misericordia ( alimentar a los hambrientos, visitar a los enfermos, et al ) también incluye los mandamientos. Recuerde, que los últimos seis mandamientos nos dicen la forma moral de tratar con nuestro prójimo.

La ley levítica ( sacrificio, ceremonia, etc. ) se terminó en la cruz. Este era el significado de la declaración de Cristo acerca de que se estaba haciendo. La sangre ahora cubría en gracia lo que los sacrificios, las leyes ceremoniales y las leyes legales estaban destinados a … la redención futura en el sacrificio de Cristo. Esto se revela en el desgarro del velo entre el Lugar Santo y el Lugar Santo de los Santos en el templo. ‘ Y Yeshua volvió a gritar en voz alta y abandonó su espíritu. Y he aquí, la cortina del Templo se dividió en dos, de arriba a abajo. ’ ( Mateo 27: 50-51, TLV )

Este desgarro abrió la presencia de Dios a todos sin pasar por el sacrificio en el patio, el sacerdote en el lugar Santo, y la cubierta del arca en la sangre animal del sacrificio. Los Mandamientos ( Ley de Dios ) no las Leyes de Moisés han existido desde antes de que se dieran los Mandamientos en el Sinaí.

Aquí hay una pregunta para reflexionar. Si Cristo mismo, los Apóstoles y los escritores del Antiguo Testamento dicen que la Ley de Dios, como Dios, no cambia, ¿por qué el debate? ¿Y por qué aquellos que afirman seguir a Cristo debaten sobre qué mandamientos seguir? Si se necesita tanto Fe en Cristo ( gracia de redención a través de la sangre ) como los Mandamientos ( Ley de Dios ) para llegar a la resurrección de los justos, ¿No deberíamos seguir a ambos a la gloria?

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology

Grace At Utos

Tila isang kontrobersya sa mga tagasunod ni Cristo na ang artikulong ito ay tatangkang tumulong sa pagtatapos. Ito ang argumento ng hindi sa ilalim ng batas dahil sa biyaya at awa sa pamamagitan ng malaglag na dugo ni Cristo mula sa krus. Nakalimutan ng mga tao na gumawa ng pagkakaiba sa pagitan ng mga batas tulad ng nakasulat sa mga libro ni Moises. Magsimula tayo doon.

Mayroong dalawang hanay ng mga batas. Ang isa ay ang mga batas na isinulat mismo ng Diyos sa Sinai. Ang Sampung Utos na ito ay ang batas na moral. Hatiin sa utos lima, nakasulat sila sa dalawang mga tablet na bato. Natagpuan mo ang mga ito sa Exodo 20: 1-17. Sinasabi sa amin ng mga batas na ito kung paano haharapin ang aming kaugnayan sa Diyos ( Tablet 1, Mga Utos 1-4 ) at ang aming kaugnayan sa aming kapwa tao ( Tablet 2, Mga Utos 5-10 ). Ang mga batas na ito ay hindi maaaring at hindi kailanman magbabago. Ang mga batas na ito ay nasa lugar bago pa man isulat ng Diyos ang mga ito sa bato. Sinasabi sa atin ng Banal na Kasulatan ito sa iba’t ibang mga sipi ( Hebreo 13: 8; Malakias 3: 6; Isaias 40: 8; Et al ).

Nariyan ang mga batas na Levitical. Ang mga batas na ito ay ibinigay kay Moises sa salita, hindi bato, upang sumulat sa mga Israelita. Sakop ng mga batas na ito ang mga isyung panlipunan, ligal na isyu, at mga isyu sa sakripisyo na inilaan para sa mga Israelita. Ang mga ito ay nakikita sa buong mga libro ni Moises, simula sa Sampung Utos. Narito kung saan nangyayari ang problema.

Hinahayaan tingnan ang paglalagay ng dalawang pangkat ng batas ( Utos at Levitical ). Ang dalawang tapyas na bato ( ay nasira matapos na matagpuan ni Moises ang gintong guya na sinasamba at muling isinulat ng Diyos ) ay inilagay sa Arka ng Tipan ( Deut. 10: 1-20…Sa oras na iyon sinabi sa akin ni Adonai, ‘ Mag-ukit para sa iyong sarili ng dalawang tablet ng bato tulad ng mga una at lumapit sa Akin sa bundok. Gawin ang iyong sarili ng isang arka ng kahoy. Isusulat ko sa mga tablet ang mga salitang nasa unang mga tablet na iyong sinampal, at ilalagay mo ito sa arka. ’ ). Inilagay sila roon kasama ang mga tauhan nina Aaron at Manna, ayon sa liham sa mga Hebreo ni Paul ( Hebreo 9: 4b… Sa arka ay isang gintong garapon na humahawak sa mana, baras ni Aaron na namumuko, at ang mga tapyas ng tipan ). Ang lahat ng tatlo sa mga ito ay kumakatawan kay Jesucristo. Ang mga Utos na mga batas ng Diyos mula sa batas ay nagbibigay kay Jesus, ang mga tauhan ni Aaron ( na kumakatawan kay Cristo bilang ating Mataas na Saserdote, at Manna ( ang tinapay ng buhay na si Jesus ).

Ang Levitical Laws o Batas ni Moises ay inilagay nang iba ( Deuteronomio 31: 25-26…Inutusan ni Moises ang mga Levita, mga tagadala ng Arka ng Tipan ni Adonai na sinasabi, “ Kunin ang scroll na ito ng Torah, at ilagay ito sa tabi ng Arka ng Tipan ni Adonai na iyong Diyos. Mananatili ito doon bilang isang saksi laban sa iyo, ). Ang hanay ng mga batas na ito ay nagbubuklod bilang isang tipan sa pagitan ng Diyos at ng mga Israelita. Sapagkat ang Kautusan ng Diyos ( Sampung Utos ay nakasalalay sa lahat ng sangkatauhan mula sa simula hanggang sa wakas.

Ang debate ay nagmula sa Roma 6:14 …. ”Sapagka’t ang kasalanan ay hindi magiging kapangyarihan sa iyo, sapagkat ikaw ay wala sa ilalim ng batas ngunit sa ilalim ng biyaya ”. At habang ang talatang ito na nakatayo nang nag-iisa ay maaaring ipakita na ang biyaya hindi ang pagtatalo ng batas ay tama, Kailangang makuha ito sa konteksto at sa iba pang mga talata na nakapaligid dito. Ang buong ideya ay tulad ng, “ Samakatuwid huwag hayaan ang kasalanan na mamuno sa iyong mortal na katawan upang sundin mo ang mga nais nito. At huwag mong panatilihin ang iyong mga bahagi ng katawan upang magkasala bilang mga kasangkapan ng kasamaan; ngunit ibigay ang iyong sarili sa Diyos bilang mga buhay mula sa mga patay, at ang iyong katawan ay bahagi bilang mga tool ng katuwiran sa Diyos. Sapagka’t ang kasalanan ay hindi magiging kapangyarihan sa iyo, sapagkat ikaw ay wala sa ilalim ng batas kundi sa ilalim ng biyaya. Ano ngayon? Magkasala ba tayo dahil hindi tayo nasa ilalim ng batas ngunit sa ilalim ng biyaya? Nawa’y hindi kailanman! Hindi mo ba nalalaman na sa anumang ibigay mo sa iyong sarili bilang mga alipin sa pagsunod, ikaw ay alipin sa iyong sinusunod — kung ang kasalanan na nagreresulta sa kamatayan, o sa pagsunod na nagreresulta sa katuwiran? Ngunit salamat sa Diyos na kahit na ikaw ay mga alipin ng kasalanan, buong puso mong sinunod ang anyo ng turo kung saan ka inilagay; at pagkatapos mong malaya sa kasalanan, ikaw ay inalipin sa katuwiran. Nagsasalita ako sa mga termino ng tao dahil sa kahinaan ng iyong laman. Sapagka’t kung paanong ibigay mo ang iyong mga bahagi ng katawan bilang mga alipin sa karumihan at kawalan ng batas, na humahantong sa higit na pagkakasala, kaya’t ibigay mo ngayon ang iyong mga bahagi ng katawan bilang mga alipin sa katuwiran, na nagreresulta sa kabanalan. Sapagka’t noong ikaw ay mga alipin ng kasalanan, malaya kang may kinalaman sa katuwiran. Kung gayon, anong kinalabasan mo na nahihiya ka na ngayon? Para sa pagtatapos ng mga bagay na iyon ay kamatayan. Ngunit ngayon, na napalaya mula sa kasalanan at naging alipin sa Diyos, mayroon kang bunga na nagreresulta sa kabanalan. At ang kinalabasan ay buhay na walang hanggan. Sapagkat ang pagbabayad ng kasalanan ay kamatayan, ngunit ang mabait na regalo ng Diyos ay buhay na walang hanggan sa Mesiyas Yeshua na ating Panginoon. ” ( Roma 6: 12-23, TLV )

Ang buong pagbabasa ay nagpapakita na dahil lamang sa isang tao sa ilalim ng biyaya, hindi nito kinumpirma ang pagtatapos ng Batas ng Diyos ( ang Mga Utos ). Muling inulit ni Pablo ang puntong iyon sa ilang magkakaibang taludtod. Roma 3: 19-20 “ Ngayon alam natin na anuman ang sinabi ng Torah, sinasabi nito sa mga nasa loob ng Torah, upang ang bawat bibig ay maaaring ikulong at ang buong mundo ay maaaring maging mananagot sa Diyos. Para sa walang tao, batay sa pagsunod sa Torah, ay itatakda mismo sa Kanyang paningin — sapagkat sa pamamagitan ng Torah ay may kamalayan sa kasalanan. ” At naiiba ang sinasabi niya, ngunit may mas mahusay na kalinawan sa Roma 7: 7-12 “ Ano ang sasabihin natin noon? Kasalanan ba ang Torah? Nawa’y hindi kailanman! Sa kabaligtaran, hindi ko malalaman ang kasalanan maliban sa pamamagitan ng Torah. Sapagka’t hindi ko malalaman ang tungkol sa pag-iimbot kung hindi sinabi ng Torah, “ Hindi ka mag-iimbot. ” Ngunit ang kasalanan, kumuha ng isang pagkakataon, ay nagtrabaho sa akin sa pamamagitan ng utos ng lahat ng uri ng pag-iimbot. Para sa bukod sa Torah, patay na ang kasalanan. Minsan nabuhay ako bukod sa Torah; ngunit nang dumating ang utos, nabuhay ang kasalanan at namatay ako. Ang utos na inilaan para sa buhay ay natagpuan na magdulot ng kamatayan. Ang kasalanan, na kumukuha ng isang pagkakataon sa pamamagitan ng utos, niloko ako at sa pamamagitan nito ay pinatay ako. Kung gayon, ang Torah ay banal, at ang utos ay banal at matuwid at mabuti. ”

Ang sinasabi ni Pablo ay ang mga utos ay may bisa kahit na pagkatapos ng biyaya. Tutukso pa rin ang diyablo at ang kalikasan ng tao ay ang kasalanan pa rin. At sa sandaling natanggap ang kapatawaran ng biyaya, ang diyablo ay nakikipaglaban nang higit pa upang maibalik ang isang nawala sa Diyos.

Ngunit huwag lamang makinig kay Paul. Sinabi mismo ni Jesus na ang mga Batas ng Diyos ay may bisa pa rin. “ Amen, sinasabi ko sa iyo, hanggang sa mawala ang langit at lupa, hindi ang pinakamaliit na liham o serif ay mawawala sa Torah hanggang sa maganap ang lahat ng mga bagay. ” ( Mateo 5:18, TLV )

Ang pangitain ni Juan sa Patmos ay nagsabi rin. “ Narito ang tiyaga ng kedoshim — yaong mga sumusunod sa mga utos ng Diyos at ang pananampalataya ng Yeshua. ” ( Apocalipsis 14:12 ). Sa teksto ng Hebreong Rabbinical, ang Kedoshim ay nangangahulugang ‘ Holy Ones ’. Isinalin ng KJV ang salitang ito bilang mga banal. Ang tiyaga ay nangangahulugang pagpunta sa distansya, nakakakita ng isang bagay hanggang sa wakas. Tulad ng nakikita mo sa talatang ito, upang dumaan sa katapusan ng oras, at basahin ang iyong pangalan sa Aklat ng Buhay ng Kordero ay tumatagal ng pananampalataya na si Kristo ( biyaya ) at ang mga utos ( Mga Batas ) ng Diyos.

Nang sinabi ni Kristo na tapos na ito bago siya namatay sa krus, nangangahulugan na ang presyo ng pagtubos ay nabayaran para sa mga tumanggap nito. Sinasabi sa atin ni Apostol James sa Santiago 2: 14-26 ‘ Ano ang kabutihan nito, mga kapatid ko, kung may nagsasabing siya ay may pananampalataya, ngunit walang gawa? Maaari bang mailigtas siya ng gayong pananampalataya? Kung ang isang kapatid na lalaki o kapatid na babae ay hubad at kulang sa pang-araw-araw na pagkain, at ang isa sa iyo ay nagsabi sa kanila, “ Pumasok sa shalom, panatilihing mainit at maayos ang pagkain,” ngunit hindi mo sila binibigyan kung ano ang kailangan ng katawan, ano ang mabuti? Gayundin ang pananampalataya, kung wala itong mga gawa, ay patay na mismo. Ngunit sasabihin ng isang tao, “ Mayroon kang pananampalataya at mayroon akong mga gawa. ” Ipakita mo sa akin ang iyong pananampalataya nang walang mga gawa at ipapakita ko sa iyo ang pananampalataya sa pamamagitan ng aking mga gawa. Naniniwala ka na ang Diyos ay iisa. Magaling ka. Naniniwala rin ang mga demonyo — at pag-ungol! Ngunit nais mong malaman, ikaw ay walang laman, ang pananalig na walang gawa ay patay? Hindi ba si Abraham na aming ama ay napatunayan na matuwid sa pamamagitan ng mga gawa nang ihandog niya si Isaac na kanyang anak sa dambana? Nakita mo na ang pananampalataya ay nagtulungan kasama ang kanyang mga gawa, at sa pamamagitan ng mga gawa ay kumpleto ang kanyang pananampalataya. Natupad ang Banal na Kasulatan na nagsasabing, “ At naniniwala si Abraham sa Diyos, at ito ay na-kredito sa kanya bilang katuwiran ” — at tinawag siyang kaibigan ng Diyos. Nakikita mo na ang isang tao ay napatunayan na matuwid sa pamamagitan ng mga gawa at hindi sa pamamagitan lamang ng pananampalataya. At gayon din, hindi ba si Rahab na puta ay nagpatunay din na matuwid sa pamamagitan ng mga gawa nang tanggapin niya ang mga messenger at pinauwi sila sa ibang paraan? Sapagkat tulad ng katawan na walang espiritu ay patay, gayon din ang pananampalataya na walang gawa ay patay. ’

Ang mga gawa na pinag-uusapan ay kung paano namin haharapin ang ating kapwa. Habang sumasaklaw ito sa mga gawa ng awa ( nagawa ang gutom, bisitahin ang may sakit, et al ) kasama rin dito ang mga utos. Tandaan, na ang huling anim na utos ay nagsasabi sa amin ng moral na paraan upang makitungo sa ating kapwa tao.

Ang batas ng Levitical ( sakripisyo, seremonya, atbp ) ay natapos sa krus. Ito ang kahulugan ng pahayag ni Cristo tungkol sa ginagawa. Ang dugo ngayon ay sakop sa biyaya kung ano ang mga sakripisyo, mga batas sa seremonya, at mga ligal na batas na inilaan para sa …. hinaharap na pagtubos sa sakripisyo ni Kristo. Ito ay ipinahayag sa pagpunit ng belo sa pagitan ng Banal na Lugar at ng Banal ng mga Banal sa templo. ‘ At sumigaw muli si Yeshua ng malakas na tinig at isinuko ang Kanyang espiritu. At narito, ang kurtina ng Templo ay nahati sa dalawa, mula sa itaas hanggang sa ibaba. ’ ( Mateo 27: 50-51, TLV )

Ang luha na ito ay nagbukas ng pagkakaroon ng Diyos sa lahat nang hindi dumaan sa sakripisyo sa looban, ang pari sa Banal na lugar, at ang takip ng arka sa dugo ng hayop ng sakripisyo. Ang Mga Utos ( Batas ng Diyos ) hindi ang mga Batas ni Moises ay nasa paligid mula pa bago ibigay ang mga Utos sa Sinai.

Narito ang isang katanungan upang pagnilayan. Kung si Kristo mismo, ang mga Apostol, at ang mga manunulat ng Lumang Tipan ay nagsasabi na ang Kautusan ng Diyos, tulad ng Diyos, ay hindi nagbabago, kung gayon bakit ang debate? At bakit ang mga nagsasabing sumunod kay Cristo ay nagtatalo sa kung aling mga utos na dapat sundin? Kung kukuha ng parehong Pananampalataya kay Cristo ( biyaya ng pagtubos sa pamamagitan ng dugo ) at ang Mga Utos ( Batas ng Diyos ) upang maisagawa ito sa muling pagkabuhay ng mga matuwid, hindi ba dapat nating sundin ang kaluwalhatian?

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology

Healed or Restored?

‘On a different Shabbat, Yeshua entered the synagogue and was teaching. A man was there, whose right hand was paralyzed. But closely watching Him were the Torah  scholars and Pharisees, to see if He heals on Shabbat, so that they might find grounds to accuse Him. But He knew their opinions and said to the man with the paralyzed hand. “Get up and stand in our midst.” And getting up, the man stood.

Yeshua said to them, “I ask you, is it permitted on Shabbat to do good or to do evil, to save or destroy a life?” Then looking around at everyone, He said to the man, “Stretch out your hand.” The man did, and his hand was restored. But they were filled with fury and discussed among themselves what they might do to Yeshua.’ (Luke 6:6-11, TLV)

To start out this article, the Tree of Life Version of Holy Scripture is used. It uses the original Hebrew wording. If you use a different version, you will understand the translation variances.

What is read in most translations is fairly simple. Yeshua (Jesus) healed a man on the Sabbath and the powers that be did not like it. But reading it translated from Hebrew, we find a telling message. So, let’s break it down.

In the KJV, the term Scribes is used. For understanding, Scribes are generally seen as those who write. Many translations use this term, meaning those with the Pharisees were those that wrote Holy Scripture. Using translations from Hebrew, we see that they were actually those that taught and studied the Torah (the 5 books of Moses commonly translated as the law). The Hebrew terminology needs to be understood so the reader can see that those present were the religious leadership and those that taught the law.

This is an important point when Yeshua is asking the question of what is permitted on Shabbat. He asked a specific question, knowing that those around him were well versed in the Mosaic law as opposed to the laws that the Pharisees input as regulation. The fact that the were not quoted as saying anything, shows that they understood Yeshua was silently telling them that their version of Mosaic law was not the true interpretation of the law.

The second thing we see is that mercy by Adoni through Yeshua restores, not heals. The is a difference. To heal means just to fix an issue. While restore means to put back into original form. Ask any car person whether they want a 1956 Thunderbird fixed or restored. You get the point.

This story follows the story of Yeshua and the Apostles in the fields on Shabbat (Luke 6:1-5). Where Yeshua stated that Shabbat was made for man (Genesis 2:1-3) and that the Son of Man is Lord of Shabbat.

What we find in this story is that the Torah, while still being in effect for all generations, was tampered with by the religious elite that used their version of the Torah to control the people and get wealthy.

BUT, the most important thing is the restoration of the man’s hand. The story is a foreshadowing of the power of restoration of those who  follow Yeshua at the time of our entering into His eternal kingdom. Not only will our bodies be restored but we will be restored to what humanity was meant to be before the fall in the garden.

This is why, the Hebrew translation of restoration is a better wording than just healing. The healing of man’s walk away from the things of Adoni is good. Restoration by Yeshua’s grace and mercy through His shed blood is best. While on this planet we are healed through that sacrifice in faith. In the world to come, we shall be restored to Holy perfection.

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology, Uncategorized

I Went Back to the Well

Revelation 2:4 “Nevertheless I have this against you, that you have left your first love”.

We have all seen followers of Christ that have veered off course, started to follow the money and fame, or even left the faith. Something can happen to cause doubt and wandering in a Christian. Whether its the cares of this world, the money that can be had by fame, or simple a wrong turn. The losing of the first love, the fire and zeal one has for the study and preaching/teaching of Jesus and the only means of salvation, the Cross.

That was where I found myself for about the last year. I didn’t walk away or follow some money scheme.I just lost the fire and zeal of the love of Jesus the Christ. A couple years, I left the Catholic church and set out on what turned out to be a journey. I went from the Catholic church back to my Protestant roots.

I went from Roman Catholic to a local Pentecostal church, the Healing Ministries Church of God of Mountain Assembly. I had been there a few times, saw my oldest son saved and baptized there. But felt it wasn’t for me.

And I ended up being a partial Calvinist. I say partial because I could get behind all of the points of TULIP (Total Depravity, Unconditional Election, Limited Atonement, Irresistible Grace, Preserving Grace). The petal of this flower I had issue with was the Calvinist view of election. I could merge this with the concept of freewill and the words “Whosoever” from verses like John 3:16 and Acts 10:43. So I knew I could no longer be a Calvinist.

Now I was at at point that I tried the Healing Ministries church again. This time it was an older pastor who had been pastor at the church before. He is an old-timey preacher. Everything in his messages leads one back to the cross. I knew people that went there and figured I need a church, so why not. Pastor Wright became a mentor to me. I suppose you could say more of a grandfather to me, although we are only 30 years apart.

But even that, after awhile, I felt like I needed to be there. So I left the board and church and found myself back in the Roman Catholic Church. I think it was more because I knew the mechanics of the faith. By mechanics, I mean the set prayers (Rosary, Magnificat), the procedure of the service (the ups, downs, kneels, etc), and the celebrations (required Holy days, the Eucharist). But after a time, I found myself being pulled to the Eastern Churches (Eastern Catholic and Eastern Orthodox). Having already determined that the Pope is the Bishop of Rome and not the prime ruler over Christendom, I became an Orthodox Catechumen in the Antiochian Church.

It still had the mechanics (although a slightly different style) and the belief were almost the same as the Roman Church. So I traded the Rosary for the Jesus Prayer, which I still recommend people to pray from time to time because it is the prayer that gives all 4 main points of a prayer and is scriptural. “Lord Jesus Christ (name and position on the faith), Son of God (who He is), Have mercy on me (what we seek), A sinner (what we are)”. But in time, I found myself praying for something more than mechanics.

I found myself prayer for the zeal and the fire I had when I gave myself to Jesus in 1996. During my prayer regime (the Orthodox call it a prayer rule), the point of prayers when the Jesus prayer is said, it is 10 prayers followed by a personal prayer. This is done 5 times for a total of 50 Jesus prayers and 5 personal prayers said in a prostate position. For those who don’t know, the prostate position is face to the ground, forehead touching the floor. A position of submission to God’s sovereignty. During the personal prayers I cried out to God to fix in me what was broken so I could have that fire for Christ and the Cross that I had decades before. It consumed me, this longing for the walk I once had. And while there were times over the decades that it would flicker, it never became full flame again.

This last week, before Sunday last, I was told that Pastor Wright was having health issues, so I decided to o to Healing Ministries so that I could check on him after service. Something in me started to make itself known, so to speak, during the sermon. Not much because of the message, although Pastor Wright always had a way preaching that makes one think the message is for them (that’s the prodding of the Holy Spirit).

Those under the umbrella of Pentecostal faith believe in healing. I also do because I have seen it in my own family. At the end of the service I walked down to see how Pastor Wright was doing. I didn’t even get to ask. I got to the point where I said how great the message was and how I felt like I belonged there (at least for that day) and that’s when things took a different turn. The floodgates opened and I found myself unable to talk.

Pastor Wright laid his hand on my shoulder and started praying. I felt a heat inside that I hadn’t felt in almost three decades. By the time he was done, a small group (including a dear friend) were at my side praying jointly with Pastor Wright. I went to check on his health and the Holy Spirit used him to heal my struggling soul.

The stories of well’s in scripture are a metaphor and symbol of the life giving water that is Jesus. “Now Jacob’s well was there. Jesus therefore, being wearied with his journey, sat thus on the well: and it was about the sixth hour. There cometh a woman of Samaria to draw water: Jesus saith unto her, Give me to drink. (For his disciples were gone away unto the city to buy meat.)   Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of me, which am a woman of Samaria? for the Jews have no dealings with the Samaritans. Jesus answered and said unto her, If thou knewest the gift of God, and who it is that saith to thee, Give me to drink; thou wouldest have asked of him, and he would have given thee living water. The woman saith unto him, Sir, thou hast nothing to draw with, and the well is deep: from whence then hast thou that living water?  Art thou greater than our father Jacob, which gave us the well, and drank thereof himself, and his children, and his cattle? Jesus answered and said unto her, Whosoever drinketh of this water shall thirst again: But whosoever drinketh of the water that I shall give him shall never thirst; but the water that I shall give him shall be in him a well of water springing up into everlasting life.” (John 4:6-14).

I found on that Sunday that sometimes, the best place for a Christian to go is back to the well. For us country folk, going back to the well means going back to the beginning. For me, this meant going back to my Protestant roots to a place and person that are so dear to me. While the fire is still starting to reignite, its no longer smoldering in ash. I had forgotten the Cross and replaced it with church mechanics. I had to be shown the thing that matters in this life. The Cross of Christ, the cleansing blood, and the empty tomb. The Cross and the cleansing blood washes away the sin and the empty tomb is the sign of hope of redemption in Christ. Something I needed reminded of.

People today expect concert style entertainment and a soft message in church. And God may use those (He is Sovereign and does as He wills). But never putdown a grandfatherly Cross/Sin/Hellfire/Need of redemption preacher in a backwoods little throwback church. Because I found that the well in those old country walls has the most refreshing Living Water of Christ one can ever drink.

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology, Uncategorized

Immaculate Conception of Mary, is it logically and theoretically possible? My answer is yes. And the truth. 

In the sixth month the angel Gabriel was sent from God to a city of Galilee named Nazareth, to a virgin betrothed to a man whose name was Joseph, of the house of David; and the virgin’s name was Mary. And he came to her and said “Hail, full of grace. The Lord is with you”.      (Luke 1:26-28)

There has been the debate about Mary’s status, particularly on two points. The conception and her perpetual virginity. Today, we will look at the first point. It is the theology of the Holy Catholic Church, that Mary was conceived without the stain of original sin. The original sin spoken of in this regard is the consequence of the sin of Adam in Eden. ‘Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned:’ (Romans 5:12) For the understanding of this article, it means the desire or propensity to sin.

All people are born with a propensity to sin, once they reach the understanding what right and wrong are. One first has to know what is a sin. In simple terms, sin is any action, word, or thought that goes against the will and commands of God. Sin we are born into a fallen world, we have that propensity to do what is right to us. So looking at what sin is, comes the discussion on whether Mary could have been conceived without that original stain.

We will look at scripture and definition to determine, not if she was but if it is theoretically possible. To definitively say if she was (which is the way my belief leans) starts the discussion off with a loss of ability to make a true presentation. The purpose of this article is to make the reader at least come to the conclusion that it is a possibility. Non-Catholics, in general, say a definitive no. Catholics speak with a definitive yes. Both disallow for a truly open discussion.

Scripture says that all have sinned. ‘For all have sinned, and come short of the glory of God;’ (Romans 3:23) So, to make clear, this statement is not in dispute. So then the question. If all have sinned, how can she be conceived without sin? And the understanding by most Christians that only Jesus himself was conceived and born without sin.That understanding is bionically wrong. Scripture shows three were born without sin. Jesus, God in flesh definitely was since He is God. So who are the other two?

Adam and Eve of course. But you may say, they were created from the dirt and you would be right. But look at the wording about them and then look in anther book of scripture.’And the Lord God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul’. (Genesis 2:7) ‘And the Lord God caused a deep sleep to fall upon Adam, and he slept: and he took one of his ribs, and closed up the flesh instead thereof;   And the rib, which the Lord God had taken from man, made he a woman, and brought her unto the man’. (Genesis 2:21-22) In these two passages, we see that man is created and given life through the breath of God. This is echoed in David ‘I will praise thee; for I am fearfully and wonderfully made: marvelous are thy works; and that my soul knoweth right well’. (Psalm 139:14) These passages show conception as being made and the breathe of life would be birth. So keep that in mind. Adam and Eve were made (conceived) prior to having the breath of life (birth).

They were made (conceived) sinless. Sin didn’t enter into their being until the whole fruit incident. ‘Now the serpent was more subtil than any beast of the field which the Lord God had made. And he said unto the woman, Yea, hath God said, Ye shall not eat of every tree of the garden?   And the woman said unto the serpent, We may eat of the fruit of the trees of the garden:   But of the fruit of the tree which is in the midst of the garden, God hath said, Ye shall not eat of it, neither shall ye touch it, lest ye die.   And the serpent said unto the woman, Ye shall not surely die:   For God doth know that in the day ye eat thereof, then your eyes shall be opened, and ye shall be as gods, knowing good and evil.   And when the woman saw that the tree was good for food, and that it was pleasant to the eyes, and a tree to be desired to make one wise, she took of the fruit thereof, and did eat, and gave also unto her husband with her; and he did eat.   And the eyes of them both were opened, and they knew that they were naked; and they sewed fig leaves together, and made themselves aprons.   And they heard the voice of the Lord God walking in the garden in the cool of the day: and Adam and his wife hid themselves from the presence of the Lord God amongst the trees of the garden.   And the Lord God called unto Adam, and said unto him, Where art thou?   And he said, I heard thy voice in the garden, and I was afraid, because I was naked; and I hid myself.   And he said, Who told thee that thou wast naked? Hast thou eaten of the tree, whereof I commanded thee that thou shouldest not eat?   And the man said, The woman whom thou gavest to be with me, she gave me of the tree, and I did eat.   And the Lord God said unto the woman, What is this that thou hast done? And the woman said, The serpent beguiled me, and I did eat’. (Genesis 3:1-13)

Now that scripture has shown that Adam and Eve began with no sin, it sets one perimeter of discussion. The knowledge that Jesus was not the only one in the history of man to be born in a sinless state. While Adam and Eve were sinless at the beginning, they still weren’t perfect. Only Jesus was perfect, the whole being God part. The other perimeter for this discussion is God being sovereign. The first understanding of this is the fact He created everything that came into existence. (Genesis) The second understanding of His sovereignty is that He is in charge. ‘Our God is in the heavens; he does all that he pleases’. (Psalm 115:3) 

Now, we will look at the greeting by Gabriel. Full of grace. Full, by definition (it has two as an adjective in how it is used in the passage). 1) containing or holding as much as possible; having no empty space. 2) not lacking or omitting anything; complete. Grace, the Greek word used in the original form is ‘charis’. The definition of charis is: divine favor and the gift of salvation. So by definition, Full of Grace means Mary had been given as much divine favor and salvation as she needed. Sinless. That does not mean she no longer has the ability to sin. It means she did not have the desire or will to sin.

So at this point, I can hear the statement, ‘that does not mean she was conceived without sin’. But it also does not prove she wasn’t. Scripture shows us to normal human beings that were born without (created) without sin, since sin was not present at their creation. That combined with the fact, the angel Gabriel said she was Full of Grace, shows that she had all the grace she needed. And the final fact of God’s sovereignty to do as He wills. Unless one knows the mind of God, which one doesn’t. ‘For my thoughts are not your thoughts, neither are your ways my ways, saith the Lord. For as the heavens are higher than the earth, so are my ways higher than your ways, and my thoughts than your thoughts’. (Isaiah 55:8-9) Is anyone in the real position to say she was not conceived and born without original sin? Are you willing to place your understanding against the Sovereign God doing what He wants? So historically, logically and theoretically it is possible. I’ll ask when I get there.

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology, Uncategorized

Journey of Faith in Battle

It has been a time since I have written and posted. I have been on a journey of transition from Roman Catholicism to Eastern Orthodoxy. This journey has been a long one. I left RC and became more of a Calvinist. Sola Scriptura (scripture alone) led me back to the RC parish I had left. But this was just a step in a direction that God had for me.

I found something still lacking in the western church. It was not the Eucharist, as this is the whole moment that the Mass is about. But I didn’t feel like I belonged there and started attending the Eastern Catholic church. In that, I found the beauty of the ancient of traditions in the way the service (Divine Liturgy) was presented. The fluidity of beginning to end, the scents and aromas, the singing and chants. I started to fell a drawing. But there was something still lacking.

It was this longing that made me seek out the ancient church, Eastern Orthodoxy. A church more in line with style and teaching of the first century Church. The Antiochian Church is where the followers of Christ (the Way) were first called Christians.

I started as an inquirer. This is a section of time to ask questions, attend Divine Liturgy, and seek God’s guidance. A made the decision after this period to become a Catechumen. This is a student’s learning period. It will go from the New Year of the liturgy and find fulfillment of this period at Pascha (Easter).

But here is why I now write. Since making that decision, I have been fighting a spiritual battle that I had not had. I have always struggled between faith and personal desires. All Christians have this fight in varying levels. But for me, it was a fight unlike I have been used to. The desires of my human flesh fought intensely against my faith in God. A battle that consumed my. Passions I didn’t know that cold be that intense and overpowering. Battling my full desire to follow God through Christ.

This fight, I still deal with. Although not as all consuming, but still a hard fight. I know I am in the right church and walk of faith. The powers of darkness do not fight so hard against something that isn’t of God. This is not a message of defeat, nor a message of my abilities. But a message of the fact that it takes God alone in our battle to defeat the powers of darkness and evil. If life gets hard, the battle gets vicious, it means two things. First, you no longer belong to the dark. Second, remember it is God alone that we find our strength.

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology

Lahat tayo ay Bumagsak Mula sa Oras Sa Oras


Hindi ako karaniwang naglalagay ng personal na patotoo sa aking mga artikulo. Ngunit ngayon ay medyo naiiba. Inaasahan na ang mga nagbasa ng artikulong ito ay makahanap ng isa sa dalawang bagay sa loob nito na nagpapahintulot sa Banal na Espiritu na magtrabaho sa kanila.
Sa hindi naniniwala, inaasahan kong simulan mong maunawaan na kahit na ang mga Kristiyano ay nakikipaglaban pa rin sa mga isyung demonyo na lumitaw. Hindi kami perpekto at hindi hanggang sa bumalik si Kristo. Oo, may mga mapagkunwari na nagsasabi ng isang bagay at nabubuhay sa isa pa. Ngunit marami sa tingin mo ay tulad ng, ay mga tagasunod lamang kay Cristo na nabigo at nahuhulog.
Sa mananampalataya, inaasahan kong hindi ka masiraan ng loob kapag nahulog ka o nabigo. Tulad ng nakasaad sa itaas, tao pa rin tayo at lumalaban sa laman. Ang ilan sa pamamagitan ng mga isyu sa sekswal, natitirang ugnayan sa paganism, o sa kasong ito sa pamamagitan ng isang sandali ng galit. Hindi ito nangangahulugang kami ay mga pagkabigo sa pananampalataya. Nangangahulugan ito na hindi pa namin ito ginawa sa isang perpektong bahay.
Nakikipag-usap ako sa isyu ng paninigarilyo at nagtakda ng isang petsa upang maging libre ang nikotina ( kasama ang pag-alis ng ) sa huling araw ng buwan. Kaya’t wala akong sigarilyo sa akin nang gumulong ako sa trabaho. Nagtatrabaho ako sa isang tindahan na na-renovate dahil sa isang bagong may-ari. Kaya mayroon kaming mga kontratista para sa iba’t ibang mga proyekto na nangyayari, at upang sabihin ang hindi bababa sa, abala ang tindahan at lumitaw ang mga isyu.
Ako ang tagatanggap ng ulo at umaasa sa kagamitan sa computer para sa aking trabaho. Naglakad ako ngayon at natagpuan ang aking buong sistema. Ang lahat ng iba pang mga sistema sa tindahan ay pagpapatakbo. Upang ilagay ito nang banayad, umalis ako. Nagpunta ako upang tanungin ang mga tauhan sa pagkontrata sa gabi kung ano ang nangyari upang maipasa ko ang impormasyong iyon sa departamento ng IT. Hindi maayos ang mga bagay. Nagalit ang aking galit at sinabi ko ang ilang mga bagay na hindi ko dapat sinabi. Matapos ang pag-alis na iyon, nagpasya ang kanilang direktang superbisor na ipagtanggol ang kanyang mga manggagawa. Nag-init ito.
Ang aking galit ay hindi lumabo nang ganoon sa loob ng ilang taon, at naisip kong wala na ito. Mali ako. Makalipas ang ilang minuto ng nag-iisa pagkatapos, alam kong kailangan kong magsisi, humingi ng kapatawaran mula sa Diyos, at humingi ng tawad. Pagkatapos ng panalangin, bumalik ako sa aking normal na kalmado sa sarili. Itinataguyod ko ang isyung ito, dahil alam kong hindi ako maaaring maging isang tao lamang na sumusunod kay Kristo at pa rin, minsan, hahanapin na ang dating sa akin ay bumalik nang ilang sandali. Hindi ito madalas na nangyayari, ngunit ginagawa nito.
Pag-uwi ko, napatingin ako sa ilang mga kard ng banal na kasulatan at natagpuan ang isa sa galit. Ang unang taludtod sa kard ay Kawikaan 15: 1 ‘ Ang isang malambot na sagot ay lumiliko sa galit, ngunit ang isang malupit na salita ay nagpukaw ng galit. ’ Ang reaksyon ng superbisor ay dahil sa aking galit sa kanyang mga tauhan. Kung ako ay mahinahon sa pag-iisip, hindi ito lalakas sa puntong iyon.
Sinasabi sa atin ng Efeso 4: 26-27 ‘ Magalit at huwag magkasala: huwag hayaang lumubog ang araw sa iyong galit, o magbigay ng lugar sa diyablo. ’ Ipinagkaloob, sa sandaling tapos na ang sitwasyon, nanalangin ako at nakaramdam ng kalmado. Ngunit sa sandaling iyon, si Satanas ay nasa kanyang lugar sa sitwasyon. Alam niya ang aking estado ng pag-iisip sa sandaling iyon ay hindi pupunta tulad ng dapat na ( dahil ang anumang adik ay maaaring patunayan din ang ) at pinatong lamang ang sitwasyon sa harap ko at kinuha ko ang pain. May posibilidad siyang gawin iyon sa mga tagasunod ni Cristo. Alam niya ang ating kahinaan at ang ating nakaraang buhay. Alam niya kung ano ang makukuha sa amin na bibigyan ng tamang mga pangyayari.
Sinasabi sa atin ni Pablo, ‘ Sa wakas, mga kapatid, maging malakas sa Panginoon at sa kapangyarihan ng Kanyang lakas. Ilagay ang buong sandata ng Diyos, upang maaari kang tumayo laban sa mga wile ng diyablo. Sapagka’t hindi tayo nakikipagbuno laban sa laman at dugo, ngunit laban sa mga pamunuan, laban sa mga kapangyarihan, laban sa mga pinuno ng kadiliman sa panahong ito, laban sa mga espiritwal na hukbo ng kasamaan sa mga makalangit na lugar. Samakatuwid, gawin ang buong sandata ng Diyos, upang ikaw ay makatiis sa masamang araw, at magawa ang lahat, upang tumayo. ” “ Kaya’t, sa gayon, ang pagbigkis ng iyong baywang ng katotohanan, na nakasuot sa dibdib ng katuwiran, na hinimas ang iyong mga paa sa paghahanda ng ebanghelyo ng kapayapaan; higit sa lahat, pagkuha ng kalasag ng pananampalataya na kung saan magagawa mong pawiin ang nagniningas na darts ng masama. At kunin ang helmet ng kaligtasan, at ang tabak ng Espiritu, na siyang salita ng Diyos; nananalangin palagi sa lahat ng panalangin at pagsusumamo sa Espiritu, pagiging maingat hanggang sa wakas na ito sa lahat ng tiyaga at pagsusumamo para sa mga banal. ( Efeso 6: 10-18 )
Ipinaalam sa atin ni Pablo na ang mundo at mga legion ni Satanas ay ipako sa atin kung papayagan natin ito. At ngayon ginawa ko. Ngunit sa daanan, sinabi rin sa atin ni Pablo na makipaglaban sa nakasuot ng sandata ng Diyos at sa tabak ng Diyos. Nakasuot ako ng kuwintas ng isang kalasag na maaari kong laging alalahanin upang umangkop sa pag-atake ng kaaway. Ngayon nakalimutan ko. At pinayagan nito si Satanas na gumapang at atake.
Kailangan nating maunawaan na kapag sinabi ni Pablo sa Roma 3:23 ‘ Lahat ay nagkasala at nahulog sa kaluwalhatian ng Diyos ’ nakikipag-usap siya sa naligtas. Habang iniisip ng marami na ang talatang ito ay nangangahulugang hindi maging malupit sa mga nahuhulog, at ginagawa ito sa isang kahulugan. Nariyan din upang ipaalala sa amin na hindi pa tayo perpekto. Na tayo ay humihina mula sa oras-oras. Ngunit alam din natin, na si Cristo ang ating kanlungan at bato. Upang tayo ay mahulog, ngunit handa siyang maabot at hilahin tayo mula sa mga alon ng kasalanan kapag nagsisisi tayo at humihingi ng kanyang awa at tulong. Ipinapaalala sa atin ni Juan, ang mga tagasunod ni Cristo hangga’t ginagawa niya ang mga hindi naghahanap sa kanya, ‘ Kung aminin natin ang ating mga kasalanan, Siya ay matapat at matuwid na patawarin ang ating mga kasalanan at linisin tayo mula sa lahat ng kawalang-katarungan. ’ ( 1John 1: 9 )
Huwag kumilos, dahil sinusunod mo si Kristo, na ikaw ay napaka-relihiyoso na hindi mo o hindi maaaring magkasala. Hangga’t nasa loob tayo ng laman na porma na ito, at hindi sa ating makalangit na tahanan, ANG DEVIL AY MAAARING MAG-ISIP SA IYO AT AYAW. Kung hindi man ay hindi natin kailangang paalalahanan na ilagay sa sandata ng Diyos. Sinabi ng aking ama, pagkatapos niyang maligtas, ‘ Ngunit para sa biyaya ng Diyos, pumunta sa I ”. Ito ay isang lumang kasabihan ngunit totoo ang singsing. Kami ay hindi mas mahusay kaysa sa makasalanan sa mundo. Binigyan lang tayo ng biyaya at awa sa kabila ng hindi tayo karapat-dapat dito.
Kaya, kapag nahuhulog tayo o nabigo sa ating paglalakad kasama si Kristo, agad na magsisi, humingi ng Kanyang kapatawaran at awa. Pagkatapos ay huwag kalimutan na kailangan natin ang kanyang awa. Naniniwala talaga ako, na kung minsan ang pinakamahusay na patotoo na maibibigay natin sa hindi ligtas na mundo ay ang awa na natanggap natin mula sa Diyos pagkatapos nating mahulog o mabigo. Ang pangangailangan upang makita ang pagkahulog upang maunawaan ang awa at pangangailangan ng sangkatauhan para dito.

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology

Our Dark Nights

All Christians go through a period of wondering why things go bad for them when the world gets what it wants or when they pray and those they prayed for are helped. I have gone through it more times than I care to count. So we ask, why? I have come to realize that reasons vary.

One of the greatest stories to illustrate this question is the story of Job. After having everything, he lost it. The story goes through friends and his wife trying to give advice. His friends told him that it must be because he had unforgiven sin. His wife said to curse God and die. We all feel like Job at some point. Try to do what we should and still get the worst end of it.

The reason Job was harshly dealt with was through no fault of his own. In this instance, Satan wanted to prove to God that man would disavow Him if everything was taken from them. God allowed that trial to prove that there are people that would not deny God, no matter the trials they faced. (Job 1:6-12, Job 2:1-7)

Another view is that God allows His children to suffer, because what comes from it is better. Take Joseph, the son of Israel. Sold as a slave by his brother’s. (Genesis 37:12-36). Accused of rape by the wife of a high ranking official in Egypt (Genesis 39:7-20). Had Joseph not been allowed to suffer, Egypt and the family of Israel would have died from famine. (Genesis 41, Genesis 45:3-7).

Then there is the reason of chastisement (Hebrews 12:6-11). This can best be seen in the Babylonian exile. (Kings, Chronicles, the prophetical books). They moved away from God by idolatry and by foregoing the laws of a rest for the land every 7 years. They were taken by Nebuchadnezzar, a Babylonian king (who destroyed Solomon’s temple) and returned by the Persian king, Darius. (Ezra 6:1-22). The total of the time in exile from Israel was 70 years. This was to make up the time the land needed to be come usable again.

The one that is hardest to understand is when God says NO. In modern Christianity (especially the Evangelical and Prosperity movements), it is said that with enough prayer and faith, God will answer all your prayers and give you what you ask for. They take a simple set of verses out of it true understanding (John 16:23-24). If we ask for anything, it does not mean it will be given in all circumstances. Sometimes, the request goes against the edicts of God. Sometimes, the request is not what God wants for us. What is meant by the verses in John is simple. The request must fit within God’s plan and not be against the laws and dictates He has given.

Jesus asked for the coming crucifixion to be taken from him. (Matthew 26:39). He understood that God, the Father, knew best. God told him no. And he was crucified. The reason was that the unanswered prayer was the best decision for all of mankind.

In 2019, I ended up 49 and divorced. I went through the emotions and finally did what I had not done in 20 years. I hit my knees and cried out to God to fix my family. It was not to be answered the way I asked. Nineteen years early, I married and because of that, left the church and my faith. After the prayers and tears, and a re-dedication to God, I came to realize that the one thing that kept me from him needed removed. And that my prayers received a NO from God, because it was what was best for me. It took away the things that had been placed between me and him.

Just because things are going the way you think they should, or that God has said No or is delaying an answer, does not mean he has left you. Sometimes, bad happens for good reasons. It is to get us back on the right track, the devil is allowed to try and draw us away, or there is something better coming.

We can learn a couple lesson about how to deal with it. We can let it destroy us and turn from God’s grace and care. OR we can be like Jacob wrestle God. (Genesis 32:22-32) until our breakthrough and blessing comes.

Nobody said becoming a follower of Christ made life easier (except for the prosperity gospel preachers). Nor is that walk with God going to be fair (Matthew 5:45). But we can always be comforted no matter what the darkness seems like to us at the moment, that something better is coming (Psalm 30:5).

I saw this in a post somewhere and it fits this issue when you think God is not answering your prayer. I hope it helps.

5 Things to do when it feels like God isn’t listening

Check Your Heart (Psalm 24:3-4).

Check Your Motives (Matthew 6:10).

Check Your Focus (Proverbs 3:5-6).

Ask for a Belief Increase (Mark 9:24).

Keep Praying (Luke 18:1-8).

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology, Uncategorized

Piliin Ngayon Kung Sino ang Paglilingkuran Mo

Si Josue ay nakipag-usap sa mga anak ni Israel samantalang siya’y naghahanda na mamatay sa pinagpalaang pag-asang iyon na darating pa. Kaya’t ngayo’y matakot kayo sa Panginoon, at maglingkod kayo sa kaniya sa katapatan at sa katotohanan: at inyong alisin ang mga dios na pinaglingkuran ng inyong mga magulang sa kabilang dako ng Ilog, at sa Egipto; at maglingkod kayo sa Panginoon. At kung sa inyong mga mata ay masama na maglingkod sa Panginoon, piliin ninyo sa araw na ito kung sino ang inyong paglilingkuran, kung ang mga dios na sinambaan ng inyong mga magulang na nasa kabilang dako ng baha, o ang mga dios ng mga Amoreo na inyong tinatahanan sa lupain nila: nguni’t tungkol sa akin at sa aking sangbahayan, ay maglilingkod kami sa Panginoon. (Josue 24:14-15).

Ang simbahan ngayon ay talagang nakagugulat sa akin. Hindi laging sa mabuting paraan. Iyan ang dahilan ng artikulong ito. Kung titingnan ng isa ang mga lugar na gaya ng Aprika, at Silangan, makikita natin ang dalawang magkakaibang grupo na tinatawag ang kanilang sarili na Kristiyano. Sa mga lugar na hindi kanluranin, ang mga Kristiyano ay nahaharap sa araw-araw na pagkamartir.

Hindi lamang tinatrato ng Islamikong pinamumunuan ang mga Kristiyano bilang isang uri ng alipin, wala silang problema sa pagwasak ng mga simbahan, paaralan, at mga tahanan. Tingnan ang Pakistan noong nakaraang taon. Dahil sa isang maling ulat na isang ministro ang nagpakapahamak sa Qur’an, ang malalaking grupo ng mga gusali at ang kanilang mga nilalaman ay sinunog nang buo. Ang mga Kristiyano ay walang mga simbahan, walang mga tahanan, at nawalan ng kanilang mga ari-arian. Kahit na ang mga bata ay napipilitang magtrabaho sa mga lugar ng mga hurno ng ladrillo kasama ng kanilang mga magulang.

Sa India, sila’y nahaharap sa mga pag-atake mula sa parehong mga tagasunod ng Hindu at Islam. Kung hindi pinatay, ang mga Kristiyanong ito pagkatapos ng pag-atake ay patuloy na nangangaral ng ipinako sa krus na Kristo. Sila’y nakaharap sa dalawang kaaway sa bansang iyon. Dalawang frontong ipagtanggol.

Sa mga lugar sa Aprika, ang mga Islamikong grupo na gaya ng Boko Haram ay hindi lamang pumatay ng mga Kristiyano. Sinasakop nila ang mga nayon ng mga Kristiyano at dinukot ang mga estudyante na Kristiyano. Ang ilan ay tinubos, ang ilan ay natagpuan, ang ilan ay tumakas, at ang ilan ay pinatay.

Sa Tsina, sinasabi ni Pangulong Xi Jinping at ng kanyang kinokontrol na administrasyon sa mga simbahan kung sino ang maaaring maging mga pastor, pari, atbp. Kailangan nilang ilagay ang kaniyang larawan sa mga simbahan, walang mga krus, at ayon sa ilang ulat, ay nagpaplano na muling isulat ang Banal na Kasulatan. Sa bagong pamumusong ito, ang estado ang magiging tagapagligtas at si Jesus ang anti-Kristo.

Kaya ano ang nangyayari sa Kanluran? Ang makasalanang ideolohiya ay nakaupo sa pulpito at mga bangko. Yaong mga nangangaral ng Kristo na ipinako sa krus ay tinutuya, tinutukso, “kinansela” at ikinulong dahil sa pulisya ng kaisipan. Oo, kung minsan sila’y sinasalakay at pinapatay, ngunit hindi sa pangkalahatan.

May tatlong kampo sa Kanluran na nagngangalang Christian. Ang una ay yaong mga hindi sumasalungat sa lahat ng pagsuway at kasalanan, sapagkat ang kanilang ipinangangaral ay ang Diyos ay pag-ibig at samakatuwid tinatanggap ka Niya at hindi ka hinihiling na magbago. Ang mga ito ay hindi mga Kristiyano ni ipinapangaral ang Kristo ng Kasulatan. Nagbabala si Pablo tungkol sa mga ito (Galacia 1:8-9). Ang mga ito ay ang mga lobo (Mateo 7:15). Sila’y maliwanag na nagpapahamak sa Soberanong Diyos at sa Kaniyang Anak. Sila, gaya ng sanlibutan, ay tumatawag sa masama na mabuti at sa mabuti na masama (Isaias 5:20).

Pagkatapos ay mayroon ding kampo ng mga debotadong Kristiyano. Ito ang mga nangangaral  ⁇ kung gayon ang sabi ng Panginoon ⁇ . Naniniwala sila na ang bawat salita ng Kasulatan ay totoo. Naniniwala sila na ikaw ay dumating kay Kristo kung ano ka, ngunit hindi ka iiwan ni Kristo kung paano ka dumating (2 Corinto 5:17). Sila’y nangangaral gaya ni Jesus, ni Juan Bautista at ng mga Apostol. Tinatawag nila ang tao na magsisi (Mateo 3:2, Marcos 1:15, Gawa 2:3). Ang pagsisisi ay pagbabago ng isip at puso. Isang bagay na tanging ang Soberanong Diyos lamang ang maaaring gawin. Sila’y nangangaral ng Krus ni Kristo na ipinako sa krus (1 Corinto 2:2). Ipinapangaral nila na ang tanging daan sa walang hanggang kaligtasan sa Diyos ay sa pamamagitan ni Jesu-Kristo (Gawa 4:12).

Pagkatapos ay may ikatlong grupo. Ito ang mga naniniwala na katulad ng ikalawang grupo. Ngunit magngangalit kapag dumating ang mga suliranin. Habang ang mga Kristiyano ay ipinatapon sa bilangguan dahil sa pulisya ng pag-iisip (Inglatera) at dahil sa pagtatanggol sa kanilang mga karapatan (Canada at E.U.A.), sila’y nag-aayuno at nagrereklamo. Ang pagpunta sa bilangguan dahil sa pananampalataya ay dapat na maging isang kagalakan. Kung ikulong ka nila sa bilangguan, kung gayon sila’y nagtagumpay sa kanilang sariling layunin. Binigyan ka nila ng isang nakabilanggo na madla. Isaalang-alang ito. Isinara ka nila dahil sa pagsasabi mo sa ilang tao tungkol sa kapangyarihan ni Kristo na magliligtas, pagkatapos ay inilalagay ka nila sa isang naka-lock na gusali ng maraming tao na hindi makaiwas sa iyo. Tulad nina Pablo at Silas. Ang pagtangis at pagiging tahimik ay ipinagbabawal sa Kasulatan (Mateo 10:33). Ito ang mga taong matatakot sa pagkawala at panganib upang sabihin ang pangalan ni Jesus (Mateo 15:8).

Sinabi ni Jesus sa atin, bilang tunay na mga alagad, kung ano ang ating haharapin. “Kung magkagayo’y kayo’y ibibigay nila upang kayo’y madusa at papatayin kayo; at kayo’y mangapopoot sa lahat ng mga bansa dahil sa aking pangalan. At sa panahong iyon marami ang masisira, at magtataksil sa isa’t isa, at magkapoot sa isa’t isa ⁇  (Mateo 24:9-10). Kung kinapootan nila ang mga propeta, si Jesus, at ang mga Apostol, kung gayon bakit hindi maniniwala ang mga Kristiyano na tayo’y kinapootan din? Si Jesus ay dumating upang iligtas tayo mula sa Diyos sa pamamagitan ng kaligtasan ng Diyos sa pamamagitan ng Kaniyang sarili. Hindi niya sinabi na magiging madali ang buhay. Hindi niya sinabi na siya ay nagmamahal sa lahat at pinapayagan silang mabuhay ayon sa kanilang nais.  ⁇ Huwag ninyong isipin na ako’y naparito upang magpadala ng kapayapaan sa lupa: hindi ako naparito upang magpadala ng kapayapaan, kundi ng tabak. Sapagkat ako’y naparito upang paghiwalayin ang anak na lalaki laban sa kaniyang ama, at ang anak na babae laban sa kaniyang ina, at ang manugang na babae laban sa kaniyang biyenan. At ang mga kaaway ng tao ay ang mga nasa kaniyang sariling sambahayan. Ang nagmamahal ng ama o ina higit sa akin ay hindi karapat-dapat sa akin; at ang nagmamahal ng anak na lalaki o babae higit sa akin ay hindi karapat-dapat sa akin. At ang hindi tumatagal ng kaniyang krus, at sumunod sa akin, ay hindi karapatdapat sa akin. Sinumang makahanap ng kanyang buhay ay mawawala ito: at sinumang mawawala ng kanyang buhay dahil sa akin ay makakahanap ito ⁇  (Mateo 34-39).

Ang Pastor na si Adrian Rogers ang pinakamahusay na nagsabi nito. Ang kaligtasan ay walang bayad. Ang pagiging alagad ay magugugol sa iyo ng lahat. Kailangan mong magpasya ngayon, kung aling kampo ng Kristiyano ang nasa iyo bago ang digmaan. Kami’y nakikipaglaban sa maliliit na labanan ngayon, ngunit ang digmaan ay darating pa. Isusuot ang armadurang ibinigay sa atin ng Diyos. Sa wakas, mga kapatid ko, maging malakas kayo sa Panginoon at sa kapangyarihan ng kanyang kapangyarihan. Magsuot kayo ng buong sandata ng Dios, upang kayo’y makapagtakda laban sa mga panlilinlang ng diyablo. Sapagkat tayo’y nakikipaglaban hindi laban sa laman at dugo kundi laban sa mga pamumuno, laban sa mga kapangyarihan, laban sa mga pinuno ng kadiliman ng sanlibutang ito, laban sa mga espiritu ng kasamaan sa kataas-taasang dako. Kaya’t magsuot kayo ng buong sandata ng Dios, upang kayo’y makapaglaban sa masamang araw, at pagkatapos na gawin ninyo ang lahat, ay makatatayo. Kaya’t kayo’y tumayo, na ang inyong mga baywang ay nakasuot ng katotohanan, at nakasuot ng kalasag sa dibdib ng katuwiran; at ang inyong mga paa ay nasusukat ng paghahanda sa ebanghelyo ng kapayapaan; higit sa lahat, na ang inyong hawak ay ang kalasag ng pananampalataya, na sa pamamagitan nito ay inyong mapapalag ang lahat ng nagniningning na mga baril ng masama. At tanggapin ninyo ang helmet ng kaligtasan, at ang tabak ng Espiritu, na siyang salita ng Diyos: na lagi kayong nananalangin sa lahat ng panalangin at pagsusumamo sa Espiritu, at sa pag-iingat na ito ay magpatuloy kayo sa lahat ng pagtitiyaga at pagsusumamo para sa lahat ng mga banal; at para sa akin, na ako’y bigyan ng pananalita, na aking buksan ang aking bibig nang may katapangan, upang ipabatid ang hiwaga ng ebanghelyo, na kung saan ako’y isang embahador na nasa mga tanikala; upang sa pamamagitan nito’y ako’y makapagsalita nang may katapangan, gaya ng dapat kong pagsalita. ⁇  (Efeso 6:10-20)

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology

The Cross’s Price

Many western Christians have not truly been tried in the fires. Not to say that they don’t face a few hardships. But compared to the Christians of the East, the West has it easy. To a point. This article will take a look at what it will cost to walk with Yeshua. The cross a true believer will need to carry and the things that it can cost in terms of lifestyle, family relations, and life itself.

In today’s western society, Christianity has merged with paganism and sin, and yet go to church, sing praise and worship songs, and claim they  (the modern hip ‘Christians’) know what the bible actually means. They will tell of how certain things were left or put into scripture my men to keep the patriarchy. How words used don’t mean what they say. How the scriptures are man’s construct and less reliable than a cookbook.

And when those that follow God, in Yeshua, through the power of the Holy Spirit, try to correct misconceptions, fail to go with the societal norms, and preach the faith that has stood the test of time for thousands of years, they are ridiculed, blasted, and attacked. And these attacks don’t come from the ungodly, They come from ‘Christians’ that have been enlightened to a special understanding and truth.

In this article, we will look at what scripture says, what great theologians and preachers have said through the ages, and show the difference of what western society thinks a Christian should be, how they should act, and what the truth is.

There is no prosperity gospel in scripture. There is no ‘you get everything you want’ in scripture, and there is NO easy path when walking in the righteous grace and mercy of God. Yeshua points this out at different times.

He spoke against the prosperity gospel. ‘And He said to them, “Take nothing for the journey—no walking stick, no travel bag, no bread, no money, nor even to have two shirts.Whatever house you enter, stay there and depart from there.And whoever does not receive you, when you leave that town, shake off the dust from your feet as a witness against them.” (Luke 9:3-5) 

Again when talking to rich young man. ‘Yeshua said to him, “If you wish to be perfect, go, sell what you own, and give to the poor; and you will have treasure in heaven. Then come, follow Me.”But when the young man heard this statement, he went away grieving, for he had much property.Then Yeshua said to His disciples, “Amen, I tell you, it is hard for a rich man to enter the kingdom of heaven. (Matthew 19:21-23)

And a third time. ‘Yeshua tells him, “Foxes have dens and birds of the air have nests, but the Son of Man has nowhere to lay His head.” (Matthew 8:20)

Through these verses, we see that Christians won’t always be worth millions and have personal jets. In fact, ‘Then Peter said, Silver and gold have I none; but such as I have give I thee: In the name of Jesus Christ of Nazareth rise up and walk.’ (Acts 3:6) 

In fact, the opposite is true. It is not being said that wealth may not be part of God’s plan for a believer. But Yeshua did say that it hard for a rich man to get to heaven. So as we go through a few points about what will happen when a Christian follows Yeshua like scripture says, take a look at how the Gospel has been distorted in western society, what Yeshua and scripture writers taught on that point, and look at real world consequences of following the Scripture based Gospel instead of modern man’s anti-gospel.

In June of 2015, the liberal leaning US Supreme Court legalized homosexual marriage. Former President Obama said that ‘love is love’. As you look through the last eight years, a mass of ‘churches’ jumped on the gay pride ship. They preach God is all loving (and He is) so He would never send a member of the lgtbq to hell for being a homosexual.

In the last few years, mainline Protestant denominations have started to have infighting and breakups over acceptance of homosexual unions and lgtbq ordainment. One of the largest fights is within the United Methodist Church. This denomination is the second largest in the US, with Roman Catholic being the largest. The have agreed to split the two factions. https://theweek.com/religion/1024883/the-united-methodist-church-has-lost-20-of-us-congregations-in-schism-over-lgbtq. The one’s that stayed with the General Conference are more allowable for this pro-gay agenda.

Scripture says specifically what God’s views on the LGTBQ are. Here are a few.

  1. God created humankind in His image, in the image of God He created him, male and female He created them. (Genesis 1:27)
  2. If a man lies with a male as with a woman, both of them have committed an abomination, and they shall surely be put to death. Their blood shall be on them. (Leviticus 20:13)
  3. Or don’t you know that the unrighteous will not inherit the kingdom of God? Don’t be deceived! The sexually immoral, idolaters, adulterers, those who practice homosexuality,thieves, the greedy, drunkards, slanderers, swindlers—none of these will inherit the kingdom of God. (1st Corinthians 6:9-10)

Since it can be seen what God’s views are on the lgtbq, let’s look at what it can cost a follower of Yeshua for defending God’s position. https://www.christianpost.com/news/street-preacher-arrested-in-england-for-preaching-during-pride.html 

Staying in the lgtbq frame, look at the next run which includes transgender (not a real thing) and actions like drag queens. Trans is the concept that a person was born with the wrong sexual parts. So Eve becomes Steve and Adam becomes Amy. Then there is a special grouping, drag queens. And while it is a tradition in acting (Mary Martin as Peter Pan, Julie Andrews in Victor/Victoria, or Tyler Perry as Madea. These two actions can be combined into one for looking into scripture.

Posted above was the creation of mankind, so need to repeat it. So look at these verses on cross-dressing. God’s view can be seen on both cross dressing and transgender in light of these verses.

  1. A man’s apparel is not to be on a woman, nor is a man to wear woman’s clothing—for whoever does these things is detestable to Adonai your God.(Deuteronomy 22:5)
  2. Likewise, women are to adorn themselves in appropriate clothing with modesty and sound judgment… (1st Timothy 2:9)

Since God’s views on this are written, let’s see what happens to those that go against this part of the lgtbq as a Christian. https://www.theblaze.com/news/pastor-shoved-out-door-knocked-flat-on-his-back-after-protesting-librarys-drag-queen-event-for-children-now-canadian-cops-have-charged-pastor-with-hate-crime 

These are just a few things that have happened to those who present the Gosspel of Yeshua and the commands of God about these ideologies in the west. We also see faithful Christians in other areas of the world enslaved, brutally attacked, imprisoned, and killed because of there faith in Yeshua.

  1. https://www.cato.org/commentary/christianity-worlds-most-persecuted-religion-confirms-new-report
  2. https://www2.cbn.com/news/homepage/these-christians-were-burned-alive-their-faith
  3. https://www.persecution.org/2023/03/20/over-70-christians-killed-in-drc-in-two-weeks/

Yeshua has told us that being a Christian won’t be easy.“Behold, I am sending you out as sheep in the midst of wolves, so be wise as serpents and innocent as doves.But beware of men, for they will hand you over to the courts and flog you in their synagogues.You will be brought before governors and kings because of Me, as a witness to them and to the Gentiles.But when they hand you over, do not worry about how or what you should say, for it shall be given to you in that hour what you should say.For it is not you speaking, but the Spirit of your Father speaking through you.

“Brother will betray brother to death, and a father his child; and children will rise up against their parents and have them put to death. And you will be hated by all because of My name, but the one who endures to the end shall be saved.Whenever they persecute you in one city, flee to the next. Amen, I tell you, you will never finish going through the cities of Israel before the Son of Man comes.

“A disciple is not above his teacher, nor a slave above his master.It is enough for the disciple to become like his teacher, and the slave like his master. If they have called the head of the house beelzebul, how much more the members of his household!

“So do not fear them, for there is nothing concealed that will not be revealed and nothing hidden that will not be made known.What I tell you in the darkness, speak in the light; and what you hear in your ear, proclaim from the housetops!And do not fear those who kill the body but cannot kill the soul. Instead, fear the One who is able to destroy both soul and body in Gehenna.

“Are not two sparrows sold for a penny? Yet not one of them shall fall to the ground apart from your Father’s consent.But even the hairs of your head are all numbered.So do not fear; you are worth more than many sparrows.

“Therefore whoever acknowledges Me before men, I will also acknowledge him before My Father who is in heaven.But whoever denies Me before men, I will also deny him before My Father who is in heaven.

“Do not think that I came to bring shalom on the earth; I did not come to bring shalom, but a sword.For I have come to set ‘a man against his father, a daughter against her mother, and a daughter-in-law against her mother-in-law; and a man’s enemies will be the members of his household.’ (Matthew 10:16-36)

Yeshua tells us we are to carry our cross. That can men facing persecution, prosecution, and death. It can also mean taking the chance on losing a job or position, losing friends, and even losing family. When the scripture above quotes Yeshua about family turning against a family member for his/her faith, He understand that family is one thing that would make someone question between faith and their spouse or child.

Yeshua, after the statement above, tells us where Christians must stand. Even if the believer becomes the pariah of the family, and his/her family turns there backs on them. “He who loves father or mother more than Me isn’t worthy of Me, and he who loves son or daughter more than Me isn’t worthy of Me.And whoever does not take up his cross and follow after Me isn’t worthy of Me.He who finds his life will lose it, and he who loses his life for My sake will find it.” (Matthew 10:37-39)

So, to pick up the cross and follow Yeshua, may cost you everything this planet can give you: money, fame, friends, and family. But one thing comes from it that none of those things can give….eternal salvation in Yeshua. It’s not an easy walk. It’s not for the timid, so to speak. Because it is a battle in the spiritual war zone. That’s why Paul writes in Ephesians.

“Finally, be strong in the Lord and in His mighty power. Put on the full armor of God, so that you are able to stand against the schemes of the devil. For our struggle is not against flesh and blood, but against the rulers, against the powers, against the worldly forces of this darkness, and against the spiritual forces of wickedness in the heavenly places. Therefore, take up the full armor of God, so that you may be able to resist when the times are evil, and after you have done everything, to stand firm. Stand firm then! Buckle the belt of truth around your waist, and put on the breastplate of righteousness. Strap up your feet in readiness with the Good News of shalom. Above all, take up the shield of faith with which you will be able to extinguish all the flaming arrows of the evil one. And take the helmet of salvation[d] and the sword of the Spirit, which is the word of God. Pray in the Ruach on every occasion, with all kinds of prayers and requests. With this in mind, keep alert with perseverance and supplication for all the kedoshim.” (Ephesians 6:10-18)

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology

The Journey Seeking God’s Forgiveness

A biblical answer to the confessional: part two on confession

Being a Catholic means Eucharist and Confession. The two work together, for without confession, one cannot partake in the Eucharist. This article is about a journey to understand forgiveness in the biblical sense of how to obtain it.

The Catechism of the Catholic Church has regulations on how forgiveness is to be administered. While they do teach that only God can forgive sin, they also adhere to the clergy are the one’s to administer the rite (sacrament). This is found in the Catechism. Part Two Section Two Article 4 No. 1441, “ Only God forgives sins. Since he is the Son of God, Jesus says of himself, “The Son of man has authority on earth to forgive sins” and exercises this divine power: “Your sins are forgiven.” The second part of No. 1441 states “Further, by virtue of his divine authority he gives this power to men to exercise in his name.”

They take this ‘authority’ for two reasons. The first is a single line in scripture (John 20:23) “After His resurrection, Jesus told the disciples, “If you forgive the sins of any, they are forgiven them; if you retain the sins of any, they are retained”. The second is the belief that the power of the Catholic Church derives straight from the Apostles and Peter as the first designated Pope. It must be understood that other denominations along with the Latin Rite Catholic also make this claim. This article is not about their claims of authority. Although through it, that authority may be questioned.

Let us look at the history of priestly confessions. The Fathers of the Church (those after the Apostles) did speak on confession. But not always to a priest. Barnabas in his letter (AD 74) simply states “you shall confess your sins”.Since he was an Apostles he would be referring to this verse (1 John 1:9) “If we confess our sin,he is faithful and just and will forgive us our sins and purify us from all unrighteousness”. The he that is spoken of here is God.

Tertullian (AD 203) states, “The Church has the power of forgiving sins.” Hippolytus (AD 215) states while speaking of a new appointed bishop in the church, “and by the Spirit of the high priesthood to have the authority to forgive sins, in accord with your command.” John Chrysostom (AD 387) states John 20:23 and then says this. “The Father has give all judgment to the Son. And now I see the Son placing all this power in the hands of men”.

So this belief dates back to at least the third century. The command to receive forgiveness and penance from a priest, was not placed into the rules and regulations of the church until the 4th Lateran Council in 1215. Two things came out of this council, in relation to this article. The first being the Eucharist, the real presence in the communion wafer and wine after a priest consecrates the host. The second point relating to this article is the addition to canon (law) that confession must be made to a priest once a year at the minimum. So, for the first 1200 years of the church, confession to a priest was not commanded.

There is the first issue with the ‘need of a priestly mediator, instead of God’s omnipotent grace and ability. The second is that none of the Apostles ever forgave a sin. The book of Acts in the New Testament is the continuing story of the post resurrection disciples (some now given the term of Apostle). They heal, the teach, they preach, but nowhere in the entire accounting of their ministries and travels do they once forgive a sin.

The third thing to discuss in this, is the supposed need for a human mediator between man and God. We are told in 1 Timothy 2:15 “For there is one God, and one mediator between God and men, the man Christ Jesus.” If one sees the bible as the true word of God, inspired by the Holy Spirit and written by the various writers over the various centuries from Moses to John, then this statement in itself eliminates a priest as mediator in which is needed by the canon of the Church of Rome. It also calls into question of Mary as co-mediatrix. This article is not to condemn or deny the mother of Christ. But does put into light any source as a mediator between man and God that is not Christ.

Martin Luther gave the reformative concept of salvation and grace through Christ alone. So, as the Bereans would do, let us search scripture.

In Acts 2:38, Peter said “Repent and be baptized, every one of you, in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins. And you will receive the gift of the Holy Spirit.”

It is also stated in Acts 4:12, “Salvation is found in no one else, for there is no other name under heaven given to mankind by which we must be saved.”

Jesus says in John 14:6 “I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.”

Through the words of the Apostle Peter and Jesus the Christ, it is only through Jesus that a man can be saved and forgiven his sins. And being the only mediator between man and God, Jesus does not relinquish or share that ability with anyone.

And let us take the warning of the Apostle Paul when it comes to teaching. “But even if we, or an angel from heaven, should preach to you a gospel contrary to that which we preached to you, let him be accursed.As we have said before, so now I say again, If any one is preaching to you a gospel contrary to that which you received, let him be accursed.” (Galatians 1:8-9)

So as my journey in faith with Christ continues, I see an opening of possibilities in faith and ministry, as well as the possible ending of part of this path. Never take as gospel what you hear or read. Always search it for yourself. Be guided by the Holy Spirit. And be ready to defend your faith. And never let tradition take the place of scripture.

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology, Uncategorized

上帝與誡命


基督的追隨者似乎有爭議,本文將試圖幫助得出結論。這是關於因基督從十字架上流下的鮮血而因恩典和憐憫而不受法律約束的論點。人們忘記了區分摩西書中寫的法律。讓我們從那裡開始。

有兩套法律。其中之一是上帝親自在西奈半島制定的法律。這十誡是道德法則。按照誡命五分開,寫在兩個石碑上。您可以在出埃及記20:1-17中找到這些。這些法律告訴我們如何處理與上帝的關係(表1,誡命1-4 )以及我們與同胞的關係(表2,誡命5-10 )。這些法律不能也不會改變。這些法律是在上帝用石頭寫成之前製定的。聖經在各節(希伯來書13:8中告訴我們;瑪拉基書3:6;以賽亞書40:8;等)。

有利未法。這些法律是以言語而非石頭的方式賦予摩西的,以寫給以色列人。這些法律涉及社會問題,法律問題以及對以色列人的犧牲問題。從十誡開始,在摩西的書中都看到了這些。這是問題發生的地方。

讓我們看一下兩組法律(命令和利未)的位置。摩西發現上帝敬拜和重寫的金牛犢後,兩個石碑(破裂了,被放置在約櫃)申命記中。10:1-20…當時阿多奈(Adonai)對我說,‘像第一片一樣為自己雕刻兩片石頭,然後上山去。讓自己成為木方舟。我將在平板電腦上寫下您粉碎的第一批平板電腦上的文字,然後將其放入方舟中。’ )。根據保羅(希伯來書9:4b給希伯來人的信,他們與亞倫和曼納的工作人員一起被安置在那裡… 在方舟中是一個金罐,上面裝有甘露,發芽的亞倫竿和約中的片劑)。這三個代表耶穌基督。誡命是上帝從律法賜予者耶穌的法律,亞倫(的工作人員代表基督為我們的大祭司,而曼納(生命之糧耶穌)。

摩西的利未律法或律法被不同地放置(申命記31:25-26…摩西命令亞多奈約櫃的載體利未人說:“拿這卷律法書,放在你神亞多奈約櫃旁邊。它將作為您的證人,)。這套法律作為上帝與以色列人之間的盟約具有約束力。而上帝的律法(十誡從始至終對全人類具有約束力。

辯論來自羅馬書6:14 …. ”因為罪不算是掌握你的,因為你不是法律,而是恩典”。儘管這節經文單獨存在可能表明恩典而不是法律的論點是正確的,但必須在上下文中以及圍繞它的其他經文中加以考慮。整個想法都是這樣,“因此,不要讓罪惡統治您的凡人身體,以便您服從罪惡的慾望。不要繼續使自己的身體部位成為邪惡的工具。卻把自己當成死者活著的人, 和你的身體部位作為對上帝的公義的工具。因為罪不掌握你,因為你不在法律之下,而是在恩典之下。然後怎樣呢? 我們是否應因為我們不在法律之下而是在恩典之下而犯罪? 願永遠不會! 您是否不知道自己屈服於服從的奴隸,您是服從於TAG1>的奴隸,無論是犯罪導致死亡還是服從導致公義? 但是要感謝上帝,儘管你是罪的奴隸,但你全心全意地服從了被置於你之下的教導形式。在你擺脫罪惡之後, 你被奴役了。我用人的話說是因為你的肉虛弱。就像您將身體部位作為不潔和無法無天的奴隸一樣,導致更多的無法無天,因此現在將您的身體部位作為正義的奴隸,導致聖潔。因為當你是罪的奴隸時,你在公義上是自由的。那麼,您現在感到羞恥的結果是什麼? 這些事情的結局是死亡。但是現在,你擺脫了罪惡,被奴役了上帝,你的果子就產生了聖潔。結果就是永生。因為罪的報酬是死亡,但上帝的恩賜是我們主彌賽亞(Yeshua)的永生。” (羅馬書6:12-23,TLV )

整個閱讀表明,僅僅因為一個人處於恩典之下,它並不能確認上帝律法(誡命)的終結。保羅在幾句不同的經文中重申了這一點。羅馬書3:19-20 “現在我們知道,無論《摩西五經》怎麼說,它都對《摩西五經》中的那些人說, 這樣就可以閉上嘴,整個世界都可以對上帝負責。在遵守律法的基礎上,沒有人會在他眼前被設定為TAG1>,因為通過律法會意識到罪惡。— 他說的有所不同,但在羅馬書7:7-12 “中更清晰地說,那我們該怎麼說呢? 律法書是罪過嗎? 願永遠不會! 相反,除了通過律法書,我不會知道罪。因為如果律法書沒有說“,我不會垂涎三尺。”但是罪惡趁機通過誡命在我裡面做了各種令人垂涎的事情。因為除了律法書之外,罪已經死了。一旦我除了律法書還活著;但是當誡命來臨時,罪惡就復活了,我死了。發現這條命為生命的誡命導致死亡。罪惡藉著誡命抓住機會,欺騙了我,並通過它殺死了我。因此,律法是聖潔的,誡命是聖潔,公義和善良的。”

保羅說的是,即使寬限期,誡命也有效。魔鬼仍然會誘惑,人的本性仍然是犯罪。一旦得到恩典的寬恕,魔鬼就會為爭取回到他輸給上帝的人而奮鬥。

但是,不要只是聽保羅的話。耶穌本人說上帝的律法仍然有效。“阿們,我告訴你,直到天地消逝,直到萬物都過去之前,最小的字母或襯線都不會從律法中消失。” (馬太福音5:18,TLV )

約翰在拔摩島的願景也證明了這一點。“這是kedoshim —的毅力,他們遵守上帝的誡命和耶穌的信仰。” (啟示錄14:12 )。在希伯來語拉比語中,Kedoshim的意思是‘聖人’。KJV將此詞解釋為聖人。毅力意味著走遠,看到最後的東西。正如您在這節經文中所看到的,要經歷時間的盡頭, 在羔羊的生命冊中讀出你的名字既有信仰基督(恩典),又有上帝的誡命(律法)。

當基督說這件事是在他死在十字架上之前完成的,這意味著已經為接受它的人支付了贖回的代價。使徒雅各在雅各書2:14-26 ‘中告訴我們,如果有人說他有信心但沒有工作,那有什麼好處? 這樣的信仰可以拯救他嗎? 如果一個兄弟姐妹是赤裸裸的,缺乏日常食物,而你們中的一個對他們說:“進入沙洛姆,保持溫暖和飽食,”但是您不給他們身體需要的東西,那有什麼好處? 因此,如果沒有信仰,信仰本身也會死亡。但是有人會說,“你有信心,我有作品。” 給我看你的信仰而沒有工作,我會通過我的作品向你展示信仰。您相信上帝是一。你做得很好。惡魔還相信—和顫抖! 但是,您想知道,您是空虛的人,沒有行為的信念已經消亡了嗎? 當我們的父親亞伯拉罕在祭壇上獻出兒子以撒時,難道不是通過工作證明是義的嗎? 您會看到信仰與他的作品一起工作,而通過這些作品,他的信仰得以完善。聖經說:“亞伯拉罕相信上帝,這被認為是公義” —,他被稱為上帝的朋友。您會看到一個人通過工作而不是單憑信仰被證明是正義的。同樣,當妓女拉哈卜(Rahab)歡迎使者並以另一種方式將他們送出時,難道不是通過工作證明是正義的嗎? 就像沒有靈的身體已經死了一樣,沒有行為的信仰也就死了。’

所談論的作品是我們如何與同胞打交道。雖然它包含了憐憫(餵養飢餓者的作品,但拜訪了病人,等等)也包括誡命。請記住,最後六條誡命告訴我們與我們同胞打交道的道德方式。

(犧牲,儀式等利未法在十字架上結束。這就是基督關於這樣做的說法的含義。現在,鮮血籠罩著犧牲,禮儀法和法律法的含義……未來在基督的犧牲中得救。這在聖殿和聖殿之間的面紗撕裂中得以揭示。‘耶穌再次大聲喊叫,放棄了他的精神。看哪,聖殿的窗簾從上到下一分為二。’ (馬太福音27:50-51,TLV )

這種眼淚向所有人開放了上帝的同在,而沒有經過院子裡的祭司,聖所的祭司, 以及犧牲動物血液中方舟的覆蓋。自從在西奈下達誡命以來,就一直存在著《誡命》 (《上帝律法》 )而不是摩西律法。

這是一個需要思考的問題。如果基督本人,使徒和舊約的作家說上帝的律法像上帝一樣沒有改變,那為什麼要辯論呢? 為什麼那些自稱跟隨基督的人辯論要遵循的誡命? 如果通過血液(救贖基督的信仰)和上帝的誡命(上帝的法律)使它成為義人的複活, 我們不應該都遵循榮耀嗎?

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology, Uncategorized

ईश्वर और आज्ञा


मसीह के अनुयायियों में एक विवाद प्रतीत होता है कि यह लेख निष्कर्ष पर आने में मदद करने का प्रयास करेगा. यह क्रूस से मसीह के बहाए गए रक्त के माध्यम से अनुग्रह और दया के कारण कानून के तहत नहीं होने का तर्क है. लोग मूसा की किताबों में लिखे गए कानूनों के बीच अंतर करना भूल जाते हैं. चलो वहाँ शुरू करते हैं.

कानूनों के दो सेट हैं. एक सिनाई में स्वयं भगवान द्वारा लिखे गए कानून हैं. ये दस आज्ञाएँ नैतिक कानून हैं. कमांड पांच में विभाजित, वे दो पत्थर की गोलियों पर लिखे गए हैं. आप इन्हें एक्सोडस 20: 1-17 में पाते हैं. ये कानून हमें बताते हैं कि भगवान के साथ हमारे संबंधों से कैसे निपटें ( टैबलेट 1, कमांड 1-4 ) और हमारे साथी आदमी के साथ हमारा संबंध ( टैबलेट 2, कमांड 5-10 ). ये कानून कभी नहीं बदल सकते और न ही बदल सकते हैं. ये कानून तब लागू हुए जब भगवान ने उन्हें पत्थर पर लिखा था. पवित्रशास्त्र हमें विभिन्न मार्गों में बताता है ( हिब्रू 13: 8; मलाकी 3: 6; यशायाह 40: 8; एट अल ).

वहाँ Levitical कानून हैं. ये कानून मूसा को शब्द में दिए गए थे, पत्थर नहीं, इस्राएलियों को लिखने के लिए. इन कानूनों ने सामाजिक मुद्दों, कानूनी मुद्दों और बलिदान के मुद्दों को इजरायल के लिए कवर किया. ये मूसा की किताबों में देखे जाते हैं, जो दस आज्ञाओं के बाद शुरू होते हैं. यहाँ वह जगह है जहाँ समस्या होती है.

कानून के दो समूहों ( कमांड और लेविटिकल ) की नियुक्ति को देखें. मूसा द्वारा स्वर्ण बछड़े की पूजा की जाने और फिर से लिखे जाने के बाद दो पत्थर की गोलियाँ ( टूट गई, उन्हें वाचा के सन्दूक में रखा गया ) Deut. 10: 1-20…उस समय अडोनई ने मुझसे कहा, ‘ अपने लिए पत्थर की दो गोलियां पहले की तरह तराशें और पहाड़ पर मेरे पास आएं. अपने आप को लकड़ी का एक सन्दूक बनाओ. मैं उन गोलियों पर लिखूंगा जो पहले गोलियों पर थीं जिन्हें आपने तोड़ दिया था, और आप उन्हें सन्दूक में डाल देंगे। ’ ). पॉल ( इब्रानियों 9: 4b द्वारा इब्रियों को लिखे गए पत्र के अनुसार, उन्हें हारून और मन्ना के कर्मचारियों के साथ वहां रखा गया था… सन्दूक में एक सुनहरा जार था, जो कि हारून की छड़ी थी, जो कि नवोदित थी, और वाचा की गोलियाँ ). ये तीनों यीशु मसीह का प्रतिनिधित्व करते हैं. आज्ञाओं को कानून दाता यीशु से भगवान के कानून, हारून के कर्मचारी ( हमारे उच्च पुजारी के रूप में मसीह का प्रतिनिधित्व करते हैं, और मन्ना ( जीवन की रोटी यीशु ).

मूसा के कानून या कानून को अलग तरीके से रखा गया था ( व्यवस्थाविवरण 31: 25-26…मूसा ने लेवियों को आज्ञा दी, अदोनै की वाचा के सन्दूक के वाहक ने कहा, “ टोरा के इस स्क्रॉल को लें, और इसे अदोनै के वाचा के सन्दूक के पास रखें. यह आपके खिलाफ एक गवाह के रूप में रहेगा, ). कानूनों का यह सेट भगवान और इस्राएलियों के बीच एक वाचा के रूप में बाध्यकारी था. जबकि परमेश्वर का कानून ( दस आज्ञाएँ शुरू से अंत तक मानवता के सभी के लिए बाध्यकारी हैं.

बहस रोमियों 6:14 से आती है …. ”क्योंकि पाप तुम्हारे ऊपर नहीं होगा, क्योंकि तुम कानून के अधीन नहीं हो, लेकिन अनुग्रह के अधीन हो ”. और जबकि यह कविता अकेले खड़ी हो सकती है, यह दिखा सकती है कि अनुग्रह कानून तर्क सही नहीं होगा, इसे संदर्भ में और इसके आसपास के अन्य छंदों के साथ लेना होगा. पूरा विचार इस तरह का है, “ इसलिए अपने नश्वर शरीर में पाप का शासन न करें ताकि आप उसकी इच्छाओं का पालन करें. और अपने शरीर के अंगों को दुष्टता के उपकरण के रूप में पाप करने के लिए न रखें; लेकिन अपने आप को भगवान से उपज के रूप में उन लोगों से जीवित करें, और आपका शरीर भगवान की धार्मिकता के उपकरण के रूप में है. क्योंकि पाप तुम्हारे ऊपर नहीं होगा, क्योंकि तुम कानून के अधीन नहीं हो, बल्कि अनुग्रह के अधीन हो. फिर क्या? क्या हम पाप करेंगे क्योंकि हम कानून के अधीन नहीं हैं बल्कि अनुग्रह के अधीन हैं? यह कभी नहीं हो सकता है! क्या आप नहीं जानते कि आप जो कुछ भी आज्ञाकारिता के लिए खुद को गुलाम के रूप में उपजते हैं, आप गुलाम हैं जो आप मानते हैं — चाहे पाप मृत्यु के परिणामस्वरूप हो, या आज्ञाकारिता के परिणामस्वरूप धार्मिकता हो? लेकिन भगवान के लिए धन्यवाद कि यद्यपि आप पाप के गुलाम थे, आपने पूरे दिल से शिक्षण के रूप का पालन किया जिसके तहत आपको रखा गया था; और तुम्हारे जाने के बाद पाप से मुक्त हो गए, आप धार्मिकता के गुलाम बन गए. मैं आपके मांस की कमजोरी के कारण मानवीय शब्दों में बोलता हूं. जैसे ही आपने अपने शरीर के अंगों को अशुद्धता और अधर्म के गुलाम के रूप में उतारा, जिससे अधिक अधर्म हो गया, इसलिए अब अपने शरीर के अंगों को धार्मिकता के दास के रूप में उपजें, जिसके परिणामस्वरूप पवित्रता प्राप्त हुई. जब आप पाप के गुलाम थे, तो आप धार्मिकता के संबंध में स्वतंत्र थे. तो फिर, आपके पास क्या परिणाम था जिससे आप अब शर्मिंदा हैं? उन चीजों के अंत के लिए मृत्यु है. लेकिन अब, पाप से मुक्त हो गए हैं और भगवान के गुलाम बन गए हैं, आपके पास पवित्रता के परिणामस्वरूप आपका फल है. और परिणाम शाश्वत जीवन है। पाप के भुगतान के लिए मृत्यु है, लेकिन भगवान का अनुग्रह उपहार हमारे प्रभु मसीहा येशुआ में अनन्त जीवन है। ” ( रोमन 6: 12-23, TLV )

संपूर्ण रीडिंग से पता चलता है कि सिर्फ इसलिए कि कोई अनुग्रह के अधीन है, यह भगवान के कानून ( आज्ञाओं ) के अंत की पुष्टि नहीं करता है. पॉल ने उस बिंदु को कुछ अलग कविता में दोहराया. रोमियों 3: 19-20 “ अब हम जानते हैं कि टोरा जो भी कहता है, वह टोरा के भीतर के लोगों से कहता है, ताकि हर मुंह बंद हो सके और पूरी दुनिया भगवान के प्रति जवाबदेह बन सके. किसी भी इंसान के लिए, टोरा पालन के आधार पर, उसकी दृष्टि में सही सेट नहीं किया जाएगा — टोरा के माध्यम से पाप के बारे में जागरूकता आती है। ” और वह इसे अलग तरह से कहता है, लेकिन रोमियों 7: 7-12 “ में बेहतर स्पष्टता के साथ हम तब क्या कहेंगे? क्या टोरा पाप है? यह कभी नहीं हो सकता है! इसके विपरीत, मुझे टोरा के अलावा पाप का पता नहीं था. अगर टोरा ने यह नहीं कहा होता तो मैं लोभ के बारे में नहीं जानता होता, “ आप लोभ नहीं करेंगे. ” लेकिन पाप, एक अवसर लेते हुए, आज्ञा के माध्यम से सभी प्रकार के लोभ में काम किया. टोरा के अलावा, पाप मर चुका है. एक बार जब मैं टोरा से अलग था; लेकिन जब आज्ञा आई, तो पाप जीवन में आया और मैं मर गया. जीवन के लिए आज्ञा का अर्थ मृत्यु का कारण पाया गया. पाप ने आज्ञा के माध्यम से एक अवसर लेते हुए, मुझे धोखा दिया और इसके माध्यम से मुझे मार डाला. तो, टोरा पवित्र है, और आज्ञा पवित्र और धर्मी और अच्छी है। ”

पॉल जो कह रहा है वह यह है कि आज्ञाएँ अनुग्रह के बाद भी प्रभावी हैं. शैतान अभी भी लुभाएगा और मनुष्य का स्वभाव अभी भी पाप करना है. और एक बार अनुग्रह की क्षमा प्राप्त होने के बाद, शैतान एक और लड़ाई लड़ता है जिसे वह भगवान से हार जाता है.

लेकिन सिर्फ पॉल को मत सुनो. यीशु ने स्वयं कहा था कि परमेश्वर के नियम अभी भी मान्य हैं. “ आमीन, मैं आपको बताता हूं, जब तक कि स्वर्ग और पृथ्वी नहीं गुजरते, तब तक सबसे छोटा पत्र या सेरिफ़ कभी भी टोरा से दूर नहीं होगा जब तक कि सभी चीजें पास न हो जाएं। ” ( मैथ्यू 5:18, TLV )

पटमोस में जॉन की दृष्टि इसे भी कहती है. “ यहाँ केडोशिम — की दृढ़ता है जो लोग ईश्वर की आज्ञाओं और येशुआ के विश्वास को बनाए रखते हैं। ” ( रहस्योद्घाटन 14:12 ). हिब्रू Rabbinical पाठ में, केडोशिम का अर्थ है ‘ पवित्र लोग ’. KJV इस शब्द की व्याख्या संतों के रूप में करता है. दृढ़ता का अर्थ है दूरी तय करना, अंत तक कुछ देखना. जैसा कि आप इस कविता में देखते हैं, समय के अंत तक जाने के लिए, और आपका नाम मेमने की बुक ऑफ लाइफ में पढ़ा गया है, दोनों विश्वास मसीह ( अनुग्रह ) और आज्ञाओं ( कानून ) भगवान के दोनों लेता है.

जब मसीह ने कहा कि यह क्रूस पर मरने से पहले किया जाता है, तो इसका मतलब है कि इसे स्वीकार करने वालों के लिए मोचन की कीमत का भुगतान किया गया था. प्रेरित जेम्स हमें जेम्स 2: 14-26 ‘ में बताता है कि यह क्या अच्छा है, मेरे भाइयों और बहनों, अगर कोई कहता है कि उसे विश्वास है, लेकिन काम नहीं करता है? क्या ऐसा विश्वास उसे बचा सकता है? यदि कोई भाई या बहन नग्न है और उसके पास दैनिक भोजन की कमी है, और आप में से कोई उनसे कहता है, “ शालोम में जाओ, गर्म और अच्छी तरह से खिलाओ,” लेकिन आप उन्हें वह नहीं देते जो शरीर को चाहिए, वह क्या अच्छा है? इसलिए विश्वास भी, अगर इसमें काम नहीं है, तो यह अपने आप मर चुका है. लेकिन कोई कहेगा, “ आपको विश्वास है और मेरे पास काम है। ” मुझे बिना काम के अपना विश्वास दिखाओ और मैं तुम्हें अपने कामों से विश्वास दिखाऊंगा. आप मानते हैं कि भगवान एक है. आप अच्छा करते हैं. राक्षसों का मानना है कि — और कंपकंपी! लेकिन क्या आप जानना चाहते हैं, आप खाली व्यक्ति हैं, बिना काम के विश्वास मर चुका है? क्या अब्राहम हमारे पिता ने काम से धर्मी साबित नहीं किया जब उसने इसहाक को अपने बेटे को वेदी पर चढ़ाया? आप देखते हैं कि विश्वास ने उनके कार्यों के साथ मिलकर काम किया, और कार्यों से उनका विश्वास पूरा हुआ. पवित्रशास्त्र पूरा हुआ जो कहता है, “ और अब्राहम भगवान को मानते थे, और इसे उन्हें धार्मिकता के रूप में श्रेय दिया गया था ” — और उन्हें भगवान का दोस्त कहा जाता था. आप देखते हैं कि एक आदमी काम से धर्मी साबित होता है न कि अकेले विश्वास से. और इसी तरह, जब वह दूतों का स्वागत करती थी और उन्हें दूसरे तरीके से बाहर भेजती थी, तो वेश्या भी काम से धर्मी साबित नहीं होती थी? जैसे आत्मा के बिना शरीर मर चुका है, वैसे ही बिना काम के भी विश्वास मर चुका है। ’

जिन कार्यों के बारे में बात की जा रही है, वे हैं कि हम अपने साथी के साथ कैसे व्यवहार करते हैं. हालांकि यह दया के कार्यों को शामिल करता है ( भूखे को खिलाता है, बीमारों की यात्रा करता है, एट अल ) इसमें आज्ञाएँ भी शामिल हैं. याद रखें, कि अंतिम छह आज्ञाएँ हमें अपने साथी आदमी से निपटने का नैतिक तरीका बताती हैं.

Levitical कानून ( बलिदान, समारोह, आदि ) क्रॉस पर समाप्त हो गए थे. यह मसीह के कथन का अर्थ था कि यह किया जा रहा है. रक्त अब अनुग्रह में शामिल हो गया है जो बलिदान, औपचारिक कानून और कानूनी कानून के लिए थे …. भविष्य में मसीह के बलिदान में मोचन. यह मंदिर में पवित्र स्थान और पवित्र के पवित्र के बीच घूंघट के फाड़ में प्रकट होता है. ‘ और येशुआ ने फिर से तेज आवाज के साथ पुकारा और अपनी आत्मा को त्याग दिया. और देखो, मंदिर का पर्दा दो से ऊपर से नीचे तक विभाजित था। ’ ( मैथ्यू 27: 50-51, TLV )

इस फाड़ ने आंगन में बलिदान के माध्यम से जाने के बिना सभी के लिए भगवान की उपस्थिति को खोल दिया, पवित्र स्थान में पुजारी, और बलिदान के पशु रक्त में सन्दूक को ढंकना. आज्ञाएँ ( परमेश्वर का कानून ) मूसा के कानून सिनाई पर आज्ञाओं को दिए जाने से पहले के आसपास नहीं हैं.

यहाँ विचार करने के लिए एक प्रश्न है. यदि स्वयं मसीह, प्रेरित और पुराने नियम के लेखक कहते हैं कि परमेश्वर का कानून, ईश्वर की तरह, नहीं बदलता है, तो बहस क्यों? और जो लोग मसीह की बहस का पालन करने का दावा करते हैं, उन्हें किस आज्ञा का पालन करना है? यदि यह मसीह में विश्वास ( रक्त के माध्यम से मोचन का अनुग्रह ) और आज्ञाओं ( भगवान का कानून ) इसे धर्मी के पुनरुत्थान के माध्यम से बनाने के लिए लेता है, क्या हमें महिमा दोनों का पालन नहीं करना चाहिए?

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology, Uncategorized

ہم سب وقت سے وقت تک گر جاتے ہیں


میں عام طور پر اپنے مضامین میں ذاتی گواہی نہیں دیتا ہوں. لیکن آج تھوڑا سا مختلف ہے. امید ہے کہ جو لوگ اس مضمون کو پڑھتے ہیں وہ اس میں دو چیزوں میں سے ایک تلاش کرتے ہیں جو روح القدس کو ان میں کام کرنے کی اجازت دیتا ہے.
غیر مومن کے ل I ، میں امید کرتا ہوں کہ آپ یہ سمجھنا شروع کردیں گے کہ یہاں تک کہ عیسائی بھی اب بھی پیدا ہونے والے شیطانی مسائل کا مقابلہ کرتے ہیں. ہم کامل نہیں ہیں اور جب تک مسیح واپس نہیں آتا تب تک نہیں ہوگا. ہاں ، منافق ہیں جو ایک بات کہتے ہیں اور دوسری چیز کرتے ہیں. لیکن بہت سے لوگوں پر آپ کو یقین ہے کہ ایسا ہی ہے ، صرف مسیح کے پیروکار ہیں جو اب بھی ناکام اور زوال پذیر ہیں.
مومن کے ل it ، یہ میری امید ہے کہ جب آپ گرتے ہیں یا ناکام ہوجاتے ہیں تو آپ کی حوصلہ شکنی نہیں ہوتی ہے. جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے ، ہم اب بھی انسان ہیں اور گوشت سے لڑتے ہیں. کچھ جنسی مسائل کے ذریعے ، کافر ازم سے بقیہ تعلقات ، یا اس معاملے میں غصے کے ایک لمحے کے ذریعے. اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہم ایمان میں ناکامی ہیں. اس کا مطلب ہے کہ ہم نے ابھی تک اسے کامل گھر نہیں بنایا ہے.
میں تمباکو نوشی کے معاملے سے نمٹ رہا ہوں اور اس نے نیکوٹین فری ( کی تاریخ طے کی ہے جس میں ماہ کے آخری دن تک ) واپس لینا بھی شامل ہے. لہذا جب میں کام میں داخل ہوا تو مجھ پر سگریٹ نہیں تھا. میں ایک اسٹور پر کام کرتا ہوں جس کی تزئین و آرائش ایک نئے مالک کی وجہ سے کی جارہی ہے. لہذا ہمارے پاس مختلف منصوبوں کے ٹھیکیدار موجود ہیں ، اور کم سے کم یہ کہنا کہ اسٹور مصروف ہے اور معاملات پیدا ہوتے ہیں.
میں ہیڈ وصول کرنے والا ہوں اور اپنی ملازمت کے لئے کمپیوٹر کے سامان پر انحصار کرتا ہوں. میں آج اندر چلا گیا اور اپنا پورا نظام نیچے پایا. اسٹور میں موجود دیگر تمام سسٹم آپریشنل تھے. اسے ہلکے سے ڈالنے کے لئے ، میں چلا گیا. میں رات کے معاہدہ کرنے والے عملے سے پوچھنے گیا تھا کہ کیا ہوا ہے تاکہ میں اس معلومات کو آئی ٹی ڈیپارٹمنٹ کو بھیج سکوں. چیزیں ٹھیک نہیں ہوئیں. میرا غصہ بھڑک اٹھا اور میں نے کچھ ایسی باتیں کہی جو مجھے نہیں کہنا چاہئے تھے. اس تکرار کے بعد ، ان کے براہ راست سپروائزر نے اپنے کارکنوں کا دفاع کرنے کا فیصلہ کیا. یہ گرم ہوگیا.
میرے غصے نے کچھ سالوں میں اس طرح بھڑک نہیں اٹھایا ، اور میں نے سوچا کہ یہ ختم ہوچکا ہے. میں غلط تھا. اس کے بعد صرف چند منٹ کے بعد ، میں جانتا تھا کہ مجھے توبہ کرنا ہے ، خدا سے معافی مانگنا ہے ، اور معافی مانگنا ہے. دعا کے بعد ، میں اپنے معمول کے پرسکون نفس پر واپس آگیا. میں اس مسئلے کو سامنے لاتا ہوں ، کیوں کہ میں جانتا ہوں کہ میں واحد شخص نہیں ہوسکتا جو مسیح کی پیروی کرتا ہے اور پھر بھی ، تھوڑی دیر میں ، اس بوڑھے کو ایک لمحے کے لئے واپس آتا ہوں. ایسا نہیں ہے کہ یہ اکثر ہوتا ہے ، لیکن ایسا ہوتا ہے.
جب میں گھر پہنچا تو میں نے کچھ صحیفے کارڈ دیکھے اور غصے میں ایک پایا. کارڈ پر پہلی آیت امثال 15: 1 ‘ ایک نرم جواب قہر کو دور کرتا ہے ، لیکن ایک سخت لفظ غصے کو بھڑکاتا ہے۔ ’ سپروائزر کا رد عمل اس کے عملے کے ساتھ میرے غصے کی وجہ سے تھا. اگر میں سوچ کر پرسکون ہوتا تو ، یہ اس مقام تک نہیں بڑھتا تھا.
افسیوں 4: 26-27 ہمیں بتاتا ہے ‘ ناراض رہیں اور گناہ نہ کریں: سورج کو اپنے قہر پر نیچے جانے نہ دیں ، اور نہ ہی شیطان کو جگہ دیں۔ ’ عطا کی گئی ، ایک بار صورتحال ختم ہونے کے بعد ، میں نے دعا کی اور پرسکون محسوس کیا. لیکن اس لمحے میں ، شیطان کی صورتحال میں اپنی جگہ تھی. وہ جانتا تھا کہ اس وقت میری ذہن کی حالت اس وقت نہیں جا رہی تھی کیونکہ اسے ( ہونا چاہئے کیونکہ کوئی بھی عادی بھی ) کی تصدیق کرسکتا ہے اور صرف میرے سامنے کی صورتحال کو گھٹا سکتا ہے اور میں نے لے لیا بیت. اس کا رجحان مسیح کے پیروکاروں کے ساتھ ایسا کرنے کا ہے. وہ ہماری کمزوری اور ہماری ماضی کی زندگی کو جانتا ہے. وہ جانتا ہے کہ صحیح حالات کے پیش نظر ہمیں کیا ملے گا.
پولس ہمیں بتاتا ہے ، ‘ آخر کار ، بھائی ، خداوند میں اور اس کی طاقت کے اختیار میں مضبوط ہوں. خدا کے پورے کوچ کو رکھو ، تاکہ آپ شیطان کے پردہ کے خلاف کھڑے ہوسکیں. کیونکہ ہم آسمانی مقامات پر شرارت کے روحانی میزبانوں کے خلاف ، اس عمر کے اندھیرے کے حکمرانوں کے خلاف ، جسمانی اور خون کے خلاف نہیں ، بلکہ سلطنت کے خلاف ، طاقتوں کے خلاف ، لڑائی کرتے ہیں. لہذا ، خدا کا پورا کوچ اٹھائیں ، تاکہ آپ برے دن میں برداشت کرسکیں ، اور سب کچھ کرنے کے بعد ، کھڑے ہوں۔ ” “ لہذا ، اپنی کمر کو سچائی کے ساتھ باندھ کر ، راستبازی کی چھاتی پر ڈال کر ، امن کی خوشخبری کی تیاری کے ساتھ اپنے پیروں کو ہلا کر رکھ دیا۔ سب سے بڑھ کر, ایمان کی ڈھال لینا جس کے ساتھ آپ شریر کے آتش گیر ڈارٹس کو بجھانے میں کامیاب ہوجائیں گے. اور نجات کا ہیلمیٹ ، اور روح کی تلوار لے لو ، جو خدا کا کلام ہے۔ روح میں ہر دعا اور دعا کے ساتھ ہمیشہ دعا کرنا, سنتوں کے لئے تمام ثابت قدمی اور دعا کے ساتھ اس مقصد پر نگاہ رکھنا. ( افسیوں 6: 10-18 )
پولس ہمیں یہ بتانے دیتا ہے کہ اگر ہم نے اسے جانے دیا تو شیطان کی دنیا اور لشکر ہمیں کیل لگائیں گے. اور آج میں نے کیا. لیکن گزرنے میں ، پولس ہمیں خدا کے کوچ اور خدا کی تلوار سے ملبوس لڑنے کے لئے بھی کہتا ہے. میں ڈھال کا ایک ہار پہنتا ہوں جسے میں ہمیشہ دشمن کے حملے کے مطابق رکھنا یاد رکھتا ہوں. آج میں بھول گیا تھا. اور اس نے شیطان کو گھس کر حملہ کرنے کی اجازت دی.
ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ جب پولس رومیوں 3:23 ‘ میں بیان کرتا ہے تو سب نے خدا کی شان سے گناہ کیا ہے اور اس کی کمی واقع ہوئی ہے ’ وہ بچ جانے والوں سے بات کر رہا ہے. اگرچہ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ اس آیت کا مطلب یہ ہے کہ گرنے والوں کے ساتھ سخت نہ ہوں ، اور یہ ایک لحاظ سے ہوتا ہے. ہمیں یہ یاد دلانے کے لئے بھی موجود ہے کہ ہم ابھی تک کامل نہیں ہیں. کہ ہم وقتا فوقتا چھیڑ چھاڑ کریں گے. لیکن ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ مسیح ہماری پناہ گاہ اور چٹان ہے. کہ ہم گر سکتے ہیں ، لیکن جب ہم توبہ کرتے ہیں اور اس کی رحمت اور مدد مانگتے ہیں تو وہ ہمیں گناہ کی لہروں سے نکالنے اور کھینچنے پر راضی ہے. جان ہمیں یاد دلاتا ہے ، مسیح کے پیروکار جتنا وہ ان لوگوں کو کرتا ہے جنہوں نے اس کی تلاش نہیں کی ہے ، ‘ اگر ہم اپنے گناہوں کا اعتراف کرتے ہیں تو, وہ وفادار اور صادق ہے کہ ہمارے گناہوں کو معاف کرے اور ہمیں تمام بے رحمی سے پاک کرے۔ ’ ( 1 جان 1: 9 )
کبھی عمل نہ کریں ، کیوں کہ آپ مسیح کی پیروی کرتے ہیں ، کہ آپ اتنے متقی ہیں کہ آپ گناہ نہیں کرسکتے ہیں یا نہیں کرسکتے ہیں. جب تک ہم اس مانسل شکل میں ہیں ، اور ہمارے آسمانی گھر میں نہیں ، شیطان آپ کو مار سکتا ہے اور کرے گا. بصورت دیگر ہمیں خدا کے کوچ کو رکھنے کی یاد دلانے کی ضرورت نہیں ہوگی. میرے والد کہتے تھے ، بچانے کے بعد ، ‘ لیکن خدا کے فضل کے لئے ، میں ” جاتا ہوں. یہ ایک پرانی قول ہے لیکن سچ بجتا ہے. ہم دنیا کے گنہگار سے بہتر نہیں ہیں. ہمارے قابل نہ ہونے کے باوجود ہمیں ابھی فضل اور رحمت دی گئی ہے.
لہذا ، جب ہم مسیح کے ساتھ اپنی سیر میں گر جاتے ہیں یا ناکام ہوجاتے ہیں تو ، فورا. توبہ کریں ، اس کی مغفرت اور رحمت کی تلاش کریں. پھر یہ مت بھولنا کہ ہمیں اس کی رحمت کی ضرورت ہے. میں واقعتا believe یقین کرتا ہوں ، کہ بعض اوقات ہم غیر محفوظ دنیا کو جو بہترین گواہی دے سکتے ہیں وہ رحمت ہے جو ہم خدا کی طرف سے گرتے یا ناکام ہونے کے بعد وصول کرتے ہیں. رحمت اور انسانیت کی ضرورت کو سمجھنے کے لئے زوال کو دیکھنے کی ضرورت.

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology, Uncategorized

خدا اور حکم


مسیح کے پیروکاروں میں یہ تنازعہ معلوم ہوتا ہے کہ یہ مضمون اختتام پر آنے میں مدد کی کوشش کرے گا. یہ قانون کے تحت نہ ہونے کی دلیل ہے کیونکہ مسیح کے خون کو صلیب سے بہا کر فضل اور رحمت کی وجہ سے. لوگ موسیٰ کی کتابوں میں لکھے گئے قوانین کے مابین فرق کرنا بھول جاتے ہیں. آئیے وہاں سے شروع کریں.

قوانین کے دو سیٹ ہیں. ایک وہ قانون ہیں جو خود سینا میں خدا نے لکھے تھے. یہ دس احکام اخلاقی قانون ہیں. پانچ حکم نامے پر تقسیم کریں ، وہ پتھر کی دو گولیاں پر لکھے گئے ہیں. آپ کو یہ خروج 20: 1-17 میں مل گیا ہے. یہ قوانین ہمیں بتاتے ہیں کہ خدا کے ساتھ ہمارے تعلقات سے کیسے نمٹنا ہے ( ٹیبلٹ 1 ، احکام 1-4 ) اور ہمارے ساتھی آدمی کے ساتھ ہمارے تعلقات ( ٹیبلٹ 2 ، احکام 5-10 ). یہ قوانین کبھی نہیں بدلے اور نہیں بدل سکتے ہیں. خدا نے انہیں پتھر پر لکھا تھا اس سے پہلے یہ قوانین موجود تھے. صحیفہ ہمیں مختلف حصئوں میں یہ بتاتا ہے ( ہیبروز 13: 8؛ ملاکی 3: 6؛ یسعیاہ 40: 8؛ ایٹ ال ).

قانونی قوانین موجود ہیں. یہ قوانین موسیٰ کو بنی اسرائیل کو لکھنے کے لئے الفاظ میں ، پتھر نہیں ، دیئے گئے تھے. ان قوانین میں اسرائیلیوں کے لئے معاشرتی امور ، قانونی امور اور قربانی کے امور کا احاطہ کیا گیا ہے. یہ دس احکام کے بعد شروع ہونے والے موسیٰ کی کتابوں میں دیکھے جاتے ہیں. یہاں مسئلہ ہوتا ہے.

آئیے قانون کے دو گروہوں کی جگہ ( تشکیل اور قانونی ) کو دیکھیں. دو پتھر کی گولیاں ( موسیٰ کے بعد ٹوٹا ہوا سنہری بچھڑا کی عبادت اور خدا کے ذریعہ دوبارہ لکھا گیا ) عہد نامہ ( Deut میں رکھا گیا تھا. 10: 1-20…اس وقت اڈونائی نے مجھ سے کہا ، ‘ اپنے لئے پتھر کی دو گولیاں پہلے کی طرح نقش کریں اور پہاڑ پر میرے پاس آئیں. اپنے آپ کو لکڑی کا صندوق بنائیں. میں گولیوں پر وہ الفاظ لکھوں گا جو آپ نے توڑ دیئے پہلی گولیوں پر تھے ، اور آپ انہیں صندوق میں ڈالیں گے۔ ’ ). پال ( ہیبروز 9: 4b کے عبرانیوں کو لکھے گئے خط کے مطابق ، انہیں ہارون اور مینا کے عملے کے ساتھ وہاں رکھا گیا تھا… صندوق میں ایک سنہری جار تھا جس میں مینا ، ہارون کی چھڑی تھی جو بولی تھی ، اور عہد کی گولیاں ) تھیں. یہ تینوں یسوع مسیح کی نمائندگی کرتے ہیں. احکام خدا کے قانون کی طرف سے عیسیٰ کے قوانین ہونے کی حیثیت سے ، ہارون ( کا عملہ مسیح کو ہمارے اعلی کاہن کی حیثیت سے پیش کرتا ہے ، اور مینا ( زندگی کی روٹی یسوع ).

لاویتیکل قوانین یا موسیٰ کے قوانین کو مختلف انداز میں رکھا گیا تھا ( استثنا 31: 25-26…موسیٰ نے اڈونائی کے عہد نامہ کے صندوق کے کیریئر لاویوں کو حکم دیا ، “ تورات کا یہ طومار لے لو ، اور اسے اپنے خدا کے عہد نامہ کے صندوق کے پاس رکھ دو. یہ آپ کے خلاف گواہ کی حیثیت سے موجود رہے گا ، ). قوانین کا یہ مجموعہ خدا اور اسرائیلیوں کے مابین عہد کے طور پر پابند تھا. جبکہ خدا کا قانون ( دس احکام شروع سے آخر تک تمام انسانیت پر پابند ہیں.

بحث رومیوں 6:14 سے آتی ہے …. ”کیونکہ گناہ آپ پر عبور نہیں ہوگا ، کیونکہ آپ قانون کے تحت نہیں بلکہ فضل کے تحت ” ہیں. اور جب کہ یہ آیت تنہا کھڑی ہے تو یہ ظاہر ہوسکتا ہے کہ فضل قانون کی دلیل درست نہیں ہوگا ، اس کو سیاق و سباق میں اور اس کے آس پاس کی دوسری آیات کے ساتھ لیا جانا چاہئے. سارا خیال اس طرح ہے ، “ لہذا آپ کے فانی جسم میں گناہ پر حکمرانی نہ کریں تاکہ آپ اس کی خواہشات کو مانیں. اور اپنے جسم کے اعضاء کو برائی کے اوزار کے طور پر گناہ کے ل. نہ رکھیں۔ لیکن اپنے آپ کو خدا کے سامنے مردہ لوگوں کی طرح زندہ کرو, اور آپ کے جسم خدا کے لئے راستبازی کے اوزار کے طور پر حصے ہیں. کیونکہ گناہ آپ پر عبور نہیں ہوگا ، کیونکہ آپ قانون کے تحت نہیں بلکہ فضل کے تحت ہیں. پھر کیا? کیا ہم گناہ کریں گے کیوں کہ ہم قانون کے تحت نہیں بلکہ فضل کے تحت ہیں? یہ کبھی نہیں ہوسکتا! کیا آپ نہیں جانتے کہ آپ جو بھی اطاعت کے لئے غلام بن کر اپنے آپ کو حاصل کرتے ہیں ، آپ اس کے غلام ہیں جس کی آپ اطاعت کرتے ہیں — چاہے موت کے نتیجے میں گناہ کریں ، یا راستبازی کے نتیجے میں اطاعت کریں? لیکن خدا کا شکر ہے کہ اگرچہ آپ گناہ کے غلام تھے ، آپ نے پوری دل سے اس تعلیم کی شکل کی تعمیل کی جس کے تحت آپ کو رکھا گیا تھا۔ اور آپ کے گناہ سے پاک ہونے کے بعد, آپ راستبازی کے غلام بن گئے. میں آپ کے گوشت کی کمزوری کی وجہ سے انسانی لحاظ سے بات کرتا ہوں. جس طرح آپ نے اپنے جسم کے اعضاء کو ناپاک اور لاقانونیت کے غلام کی حیثیت سے حاصل کیا ، جس سے زیادہ لاقانونیت پیدا ہوتی ہے ، لہذا اب آپ اپنے جسم کے حصے راستبازی کے غلام کی حیثیت سے حاصل کرتے ہیں ، جس کے نتیجے میں تقدس پیدا ہوتا ہے. جب آپ گناہ کے غلام تھے تو آپ راستبازی کے حوالے سے آزاد تھے. تو پھر ، آپ کو کیا نتیجہ ملا کہ اب آپ کو شرم آتی ہے? ان چیزوں کے خاتمے کے لئے موت ہے. لیکن اب ، گناہ سے پاک ہوکر اور خدا کے غلام بننے کے بعد ، آپ کا پھل ہے جس کے نتیجے میں تقدس پیدا ہوتا ہے. اور نتیجہ ابدی زندگی ہے۔ کیونکہ گناہ کی ادائیگی موت ہے ، لیکن خدا کا احسان مند تحفہ ہمارے رب مسیحا یشوع میں ابدی زندگی ہے۔ ” ( رومیوں 6: 12-23 ، TLV )

پڑھنے کا سارا حصہ یہ ظاہر کرتا ہے کہ صرف اس وجہ سے کہ کوئی فضل کے تحت ہے ، اس سے خدا کے قانون کے خاتمے کی تصدیق نہیں ہوتی ( احکام ). پولس نے کچھ مختلف آیت میں اس نکتے کا اعادہ کیا. رومیوں 3: 19-20 “ اب ہم جانتے ہیں کہ تورات جو کچھ بھی کہتا ہے ، وہ تورات کے اندر والوں سے کہتا ہے, تاکہ ہر منہ بند ہو اور پوری دنیا خدا کے سامنے جوابدہ ہو. تورات کی پابندی کی بنیاد پر ، کسی بھی انسان کو اس کی نظر میں ٹھیک نہیں رکھا جائے گا — کیونکہ تورات کے ذریعے گناہ کے بارے میں آگاہی آتی ہے۔ ” اور وہ اسے مختلف انداز میں کہتا ہے ، لیکن رومیوں 7: 7-12 “ میں بہتر وضاحت کے ساتھ ہم پھر کیا کہیں گے? کیا تورات گناہ ہے? یہ کبھی نہیں ہوسکتا! اس کے برعکس ، میں تورات کے علاوہ گناہ نہیں جانتا تھا. کیونکہ اگر تورات نے یہ نہیں کہا ہوتا تو میں لالچ کے بارے میں نہیں جانتا تھا ، “ آپ کو لالچ نہیں ملے گا. ” لیکن گناہ ، ایک موقع لیتے ہوئے ، حکم کے ذریعہ مجھ میں ہر طرح کی لالچ میں کام کرتا تھا. تورات کے علاوہ ، گناہ مر گیا ہے. ایک بار جب میں تورات کے علاوہ زندہ تھا۔ لیکن جب حکم آیا تو گناہ زندہ ہوا اور میں مر گیا. زندگی کے لئے حکم کا مقصد موت کا سبب پایا گیا تھا. گناہ ، حکم کے ذریعہ ایک موقع لیتے ہوئے ، مجھے دھوکہ دیا اور اس کے ذریعے مجھے مار ڈالا. تو پھر ، تورات مقدس ہے ، اور حکم مقدس اور صادق اور اچھا ہے۔ ”

پال جو کچھ کہہ رہا ہے وہ یہ ہے کہ احکام فضل کے بعد بھی نافذ العمل ہیں. شیطان اب بھی لالچ دے گا اور انسان کی فطرت اب بھی گناہ کرنا ہے. اور ایک بار فضل کی معافی ملنے کے بعد ، شیطان خدا سے کھو جانے والے کو واپس لینے کے لئے زیادہ لڑتا ہے.

لیکن صرف پولس کی بات نہ سنو. یسوع نے خود کہا تھا کہ خدا کے قوانین ابھی بھی درست ہیں. “ آمین ، میں آپ کو بتاتا ہوں ، جب تک کہ جنت اور زمین ختم نہ ہوجائے ، سب سے چھوٹا خط یا صراف کبھی بھی تورات سے دور نہیں ہوگا جب تک کہ تمام چیزیں نہ آئیں۔ ” ( میتھیو 5:18 ، TLV )

پیٹموس میں جان کا وژن بھی کہتا ہے. “ یہاں کیڈوشیم — کی ثابت قدمی ہے جو خدا کے احکام اور یشوا کے عقیدے کو برقرار رکھتے ہیں۔ ” ( مکاشفہ 14:12 ). عبرانی رابنیکل متن میں ، کیڈوشم کا مطلب ہے ‘ ہولی اونس ’. کے جے وی نے اس لفظ کی ترجمانی سنتوں کی حیثیت سے کی ہے. تسلسل کا مطلب ہے فاصلہ طے کرنا ، آخر تک کچھ دیکھنا. جیسا کہ آپ اس آیت میں دیکھتے ہیں ، وقت کے اختتام تک جانے کے لئے, اور آپ کا نام میمنے کی کتاب زندگی میں پڑھا ہے مسیح ( فضل ) اور احکام ( خدا کے ) دونوں عقائد لیتا ہے.

جب مسیح نے کہا کہ یہ صلیب پر مرنے سے پہلے ہی کیا جاتا ہے ، تو اس کا مطلب یہ تھا کہ چھٹکارے کی قیمت ان لوگوں کے لئے ادا کردی گئی تھی جنہوں نے اسے قبول کیا. رسول جیمز ہمیں جیمز 2: 14-26 ‘ میں بتاتا ہے ، میرے بھائی بہن ، اگر کوئی کہتا ہے کہ اسے ایمان ہے ، لیکن کیا کام نہیں ہے? کیا اس طرح کا ایمان اسے بچا سکتا ہے? اگر کوئی بھائی یا بہن ننگا ہے اور اس میں روزانہ کھانا نہیں ہے ، اور آپ میں سے ایک ان سے کہتا ہے ، “ شالوم میں جاؤ ، گرم اور اچھی طرح سے کھلایا,” لیکن آپ انہیں جسم کی ضرورت کی ضرورت نہیں دیتے ، یہ کیا اچھا ہے? لہذا یہ بھی ایمان ، اگر اس کے کام نہیں ہیں تو ، خود ہی مر گیا ہے. لیکن کوئی کہے گا ، “ آپ کو اعتماد ہے اور میرے پاس کام ہے۔ ” مجھے بغیر کام کے اپنا ایمان دکھائیں اور میں آپ کو اپنے کاموں سے ایمان دکھاؤں گا. آپ کو یقین ہے کہ خدا ایک ہے. تم ٹھیک کرو. شیطانوں نے — اور کپک پر بھی یقین کیا! لیکن کیا آپ جاننا چاہتے ہیں ، آپ خالی شخص ، کام کے بغیر ایمان مر گیا ہے? کیا ابراہیم ہمارے والد نے قربانی پر اسحاق کو پیش کرتے وقت کام سے صادق ثابت نہیں کیا تھا? آپ نے دیکھا کہ ایمان نے اپنے کاموں کے ساتھ مل کر کام کیا ، اور ان کاموں سے اس کا ایمان مکمل ہوگیا. کلام پاک پورا ہوا جس میں کہا گیا ہے ، “ اور ابراہیم خدا پر یقین رکھتے تھے ، اور اسے راستبازی ” — کے طور پر پیش کیا گیا تھا اور اسے خدا کا دوست کہا جاتا تھا. آپ دیکھتے ہیں کہ انسان صرف ایمان کے ذریعہ نہیں بلکہ کاموں سے صادق ثابت ہوتا ہے. اور اسی طرح ، کیا راہاب طوائف بھی کاموں سے صادق ثابت نہیں ہوئی جب اس نے قاصدوں کا استقبال کیا اور انہیں کسی اور طرح سے بھیجا? جس طرح روح کے بغیر جسم مر گیا ہے ، اسی طرح کام کے بغیر بھی ایمان مر گیا ہے۔ ’

جن کاموں کے بارے میں بات کی جارہی ہے وہ یہ ہیں کہ ہم اپنے ساتھی سے کس طرح نمٹتے ہیں. اگرچہ اس میں رحمت کے کاموں کو شامل کیا گیا ہے ( بھوکے کو دیکھا ، بیماروں سے ملیں ، اور ) اس میں احکام بھی شامل ہیں. یاد رکھیں ، کہ آخری چھ احکام ہمیں اپنے ساتھی آدمی سے نمٹنے کا اخلاقی طریقہ بتاتے ہیں.

لیویٹیکل قانون ( قربانی ، تقریب وغیرہ ) صلیب پر ختم ہوا. یہ مسیح کے بیان کے بارے میں ہونے کے بارے میں معنی تھا. اب خون فضل سے ڈوبا ہوا ہے کہ قربانیوں ، رسمی قوانین اور قانونی قوانین کا کیا مطلب تھا …. مسیح کی قربانی میں مستقبل کی فدیہ. یہ ہیکل میں مقدس جگہ اور ہولی آف ہولی کے درمیان پردہ پھاڑنے میں انکشاف ہوا ہے. ‘ اور یشوہا نے ایک تیز آواز سے دوبارہ چیخ کر اپنی روح ترک کردی. اور دیکھو ، ہیکل کا پردہ دو میں تقسیم ہوا ، اوپر سے نیچے تک۔ ’ ( میتھیو 27: 50-51 ، TLV )

اس آنسو نے صحن میں قربانی کے بغیر ، مقدس جگہ پر پجاری ، ہر ایک کے لئے خدا کی موجودگی کا آغاز کیا, اور قربانی کے جانوروں کے خون میں صندوق کا احاطہ. احکام ( خدا کا قانون ) سینا پر احکام دینے سے پہلے ہی موسیٰ کے قوانین کے آس پاس نہیں ہیں.

غور کرنے کے لئے ایک سوال یہ ہے. اگر مسیح خود ، رسول ، اور عہد نامہ کے مصنفین کہتے ہیں کہ خدا کا قانون ، خدا کی طرح ، تبدیل نہیں ہوتا ہے ، تو پھر بحث کیوں? اور وہ لوگ جو مسیح کی بحث پر عمل کرنے کا دعوی کرتے ہیں اس پر کس احکام پر عمل پیرا ہونا ہے? اگر یہ مسیح میں دونوں عقیدے کو لیتا ہے ( خون کے ذریعے چھٹکارے کا فضل ) اور احکام ( خدا کا قانون ) تاکہ اسے راستبازوں کے جی اٹھنے تک پہنچا دیا جاسکے, کیا ہمیں دونوں کی شان و شوکت کی پیروی نہیں کرنی چاہئے?

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology, Uncategorized

الله والوصية


يبدو أن هناك جدلًا في أتباع المسيح بأن هذه المقالة ستحاول المساعدة في التوصل إلى نتيجة. إنها حجة عدم الخضوع للقانون بسبب النعمة والرحمة من خلال دم المسيح المسفوك من الصليب. ينسى الناس التمييز بين القوانين كما هو مكتوب في كتب موسى. لنبدأ هناك.

هناك مجموعتان من القوانين. أحدها القوانين التي كتبها الله نفسه في سيناء. هذه الوصايا العشر هي القانون الأخلاقي. انقسام في الوصية الخامسة ، مكتوبة على لوحين من الحجر. تجد هذه في خروج 20: 1-17. تخبرنا هذه القوانين كيف نتعامل مع علاقتنا بالله ( الجدول 1 ، الوصايا 1-4 ) وعلاقتنا مع إخواننا ( الجدول 2 ، الوصايا 5-10 ). هذه القوانين لا يمكن ولن تتغير أبدا. كانت هذه القوانين سارية قبل أن يكتبها الله على الحجر. يخبرنا الكتاب المقدس بذلك في مقاطع مختلفة ( عبرانيين 13: 8 ؛ ملاخي 3: 6 ؛ اشعياء 40: 8 ؛ وآخرون ).

هناك قوانين لاويين. أعطيت هذه القوانين لموسى بالكلام وليس الحجر للكتابة للإسرائيليين. غطت هذه القوانين القضايا الاجتماعية ، والقضايا القانونية ، وقضايا الذبيحة الموجهة للإسرائيليين. هذه تظهر في كتب موسى ، بدءاً من الوصايا العشر. هنا حيث تحدث المشكلة.

دعونا نلقي نظرة على وضع مجموعتي القانون ( القيادة واللاويين ). تم كسر اللوحين الحجريين ( بعد أن وجد موسى العجل الذهبي الذي يعبده ويعيد كتابته من قبل الله ) في تابوت العهد ( تثنية. 10: 1-20…في ذلك الوقت قال لي أدوناي ، ‘ نحت لنفسك قرصين من الحجر مثل الأول واصعد إلي على الجبل. اصنع لنفسك تابوتًا من الخشب. سأكتب على الأجهزة اللوحية الكلمات التي كانت على الأجهزة اللوحية الأولى التي حطمتها ، وعليك وضعها في الفلك. ’ ). تم وضعهم هناك مع موظفي آرون ومانا ، وفقًا للرسالة إلى العبرانيين من قبل بولس ( العبرانيين 9: 4 ب… في الفلك كان جرة ذهبية تحمل المن ، وقضيب آرون الذي برز ، وأقراص العهد ). كل هؤلاء الثلاثة يمثلون يسوع المسيح. الوصايا هي قوانين الله من القانون تعطي يسوع ، طاقم هارون ( يمثلون المسيح ككاهننا الأعلى ، ومانا ( خبز الحياة يسوع ).

تم وضع قوانين أو قوانين موسى اللاويين بشكل مختلف ( تثنية 31: 25-26…أمر موسى اللاويين ، حاملو تابوت عهد أدوناي قائلين: “ خذ هذا التمرير من التوراة ، وضعه بجانب تابوت عهد أدوناي إلهك. سيبقى هناك كشاهد ضدك ، ). كانت هذه المجموعة من القوانين ملزمة كعهد بين الله والإسرائيليين. في حين أن شريعة الله ( الوصايا العشر ملزمة للبشرية جمعاء من البداية إلى النهاية.

يأتي النقاش من رومية 6:14 …. ”لان الخطية لا تتقن عليك لانك لست تحت الناموس بل تحت النعمة ”. وبينما قد تظهر هذه الآية وحدها أن حجة النعمة وليس القانون ستكون صحيحة ، يجب أن تؤخذ في سياق ومع الآيات الأخرى المحيطة بها. الفكرة كلها على هذا النحو ، “ لذلك لا تدع الخطيئة تحكم في جسدك البشري حتى تطيع رغباته. ولا تستمر في تخلي جسدك عن الخطيئة كأدوات للشر. ولكن استسلموا لله مثل الأحياء من بين الأموات, وأجزاء جسدك كأدوات للبر لله. لان الخطية لا تتقن عليك لانك لست تحت الناموس بل تحت النعمة. ماذا بعد? هل نخطئ لأننا لسنا تحت القانون ولكن تحت النعمة? نرجو أن لا يكون! ألا تعلم أنه لكل ما تعطيه لأنفسك كعبيد للطاعة ، فأنت عبيد لما تطيعه — سواء كان ذلك للخطيئة التي تؤدي إلى الموت ، أو إلى الطاعة التي تؤدي إلى البر? ولكن الحمد لله أنه على الرغم من أنك عبيد للخطيئة ، فقد أطعت بكل إخلاص شكل التدريس الذي وضعت بموجبه ؛ وبعد أن تحررت من الخطيئة, أصبحت مستعبدا للبر. أتكلم من الناحية الإنسانية بسبب ضعف لحمك. لأنه مثلما أنتجت أجزاء جسمك كعبيد للنجاسة وغياب القانون ، مما أدى إلى المزيد من الفوضى ، لذا فأنت الآن تعطي أجزاء جسمك كعبيد للبر ، مما يؤدي إلى القداسة. لأنه عندما كنت عبيدا للخطيئة ، كنت حرا فيما يتعلق بالبر. إذن ، ما هي النتيجة التي خجلت منها الآن? في نهاية هذه الأشياء هو الموت. ولكن الآن ، بعد أن تحررت من الخطيئة وأصبحت مستعبداً لله ، لديك ثمارك التي تؤدي إلى القداسة. والنتيجة هي الحياة الأبدية ، لأن دفع الخطيئة هو الموت ، لكن هبة الله الكريمة هي الحياة الأبدية في المسيح يشوع ربنا. ” ( الرومان 6: 12-23 ، TLV )

تظهر القراءة بأكملها أنه لمجرد أن المرء تحت النعمة ، فإنه لا يؤكد نهاية شريعة الله ( الوصايا ). كرر بولس هذه النقطة في بضع آيات مختلفة. رومية 3: 19-20 “ الآن نعلم أنه مهما كانت التوراة ، تقول لأولئك داخل التوراة, حتى يغلق كل فم ويصبح العالم كله مسؤولاً أمام الله. لأنه لا يوجد إنسان ، على أساس مراعاة التوراة ، سيتم وضعه في عينيه — لأنه من خلال التوراة يأتي الوعي بالخطيئة. ” ويقولها بشكل مختلف ، ولكن بوضوح أفضل في رومية 7: 7-12 “ ماذا نقول بعد ذلك? هل التوراة خطيئة? نرجو أن لا يكون! على العكس من ذلك ، لم أكن لأعرف الخطيئة إلا من خلال التوراة. لأني لم أكن لأعرف عن الطمع إذا لم تقل التوراة ، “ لا تطمع. ” لكن الخطيئة ، اغتنام الفرصة ، عملت في داخلي من خلال الوصية جميع أنواع الطمع. لأنه بصرف النظر عن التوراة ، ماتت الخطيئة. ذات مرة كنت على قيد الحياة بعيدا عن التوراة. ولكن عندما جاءت الوصية ، جاءت الخطيئة إلى الحياة وماتت. تم العثور على الوصية المخصصة للحياة لتسبب الموت. الخطيئة ، اغتنام الفرصة من خلال الوصية ، خدعتني ومن خلالها قتلتني. إذن ، التوراة مقدسة ، والوصية مقدسة وصالحة وطيبة. ”

ما يقوله بولس هو أن الوصايا سارية حتى بعد النعمة. سيظل الشيطان يغري وطبيعة الإنسان هي أن تخطئ. وبمجرد تلقي مغفرة النعمة ، يحارب الشيطان أكثر لاستعادة واحدة فقدها لله.

لكن لا تستمع فقط إلى بولس. قال يسوع نفسه أن قوانين الله لا تزال صالحة. “ آمين ، أقول لكم ، حتى تزول السماء والأرض ، لن يمر أصغر حرف أو سيف من التوراة حتى تتحقق كل الأشياء. ” ( متى 5:18 ، TLV )

تقول رؤية جون في باتموس ذلك أيضًا. “ هنا مثابرة kedoshim — أولئك الذين يحفظون وصايا الله وإيمان يشوع. ” ( رؤيا 14:12 ). في النص الحاخامي العبري ، يعني Kedoshim ‘ Holy Ones ’. يفسر KJV هذه الكلمة على أنها قديسين. المثابرة تعني قطع المسافة ورؤية شيء حتى النهاية. كما ترى في هذه الآية ، للذهاب حتى نهاية الوقت, وقراءة اسمك في كتاب حياة الحمل يأخذ الإيمان المسيح ( نعمة ) والوصايا ( قوانين ) الله.

عندما قال المسيح أنه تم قبل أن يموت على الصليب ، يعني أن ثمن الفداء قد دفع لمن قبله. يخبرنا الرسول يعقوب في يعقوب 2: 14-26 ‘ ما هو الخير يا إخوتي وأخواتي ، إذا قال أحدهم أن لديه إيمانًا ، ولكن ليس لديه أعمال? هل يمكن لهذا الإيمان أن ينقذه? إذا كان الأخ أو الأخت عاريا ويفتقر إلى الطعام اليومي ، ويقول أحدهم لهم ، “ اذهبوا في شالوم ، حافظوا على الدفء والتغذية الجيدة,” لكنك لا تعطيهم ما يحتاجه الجسم ، ما هو الخير? كذلك الإيمان ، إذا لم يكن لديه أعمال ، مات من تلقاء نفسه. لكن شخصًا ما سيقول ، “ لديك إيمان ولدي أعمال. ” أرني إيمانك بدون أعمال وسأريك الإيمان بأعمالي. أنت تؤمن أن الله واحد. أنت بخير. الشياطين تؤمن أيضا — والارتجاف! ولكن هل تريد أن تعرف أيها الفارغ أن الإيمان بدون أعمال قد مات? ألم يثبت إبراهيم أبانا أنه صالح من خلال الأعمال عندما قدم إسحاق ابنه على المذبح? ترى أن الإيمان عمل مع أعماله ، ومن خلال الأعمال اكتمل إيمانه. تم تحقيق الكتاب الذي يقول ، “ وآمن إبراهيم بالله ، وكان له الفضل في البر ” — وكان يسمى صديق الله. ترى أن الإنسان يثبت أنه صالح بالأعمال وليس بالإيمان وحده. وبالمثل ، ألم تثبت راحاب العاهرة أيضًا أنها صالحة من خلال الأعمال عندما رحبت بالرسل وأرسلتهم بطريقة أخرى? لأنه مثلما مات الجسد بدون الروح ، هكذا مات الإيمان بدون أعمال. ’

الأعمال التي يتم الحديث عنها هي كيف نتعامل مع زميلنا. في حين أنه يشمل أعمال الرحمة ( إطعام الجياع ، قم بزيارة المرضى ، وآخرون ) كما يتضمن الوصايا. تذكر أن الوصايا الست الأخيرة تخبرنا بالطريقة الأخلاقية للتعامل مع إخواننا.

تم إنهاء التضحية والاحتفال وما إلى ذلك ( على الصليب. كان هذا هو معنى بيان المسيح حول القيام به. الدم المغطى الآن بنعمة ما كانت القرابين والقوانين الاحتفالية والقوانين القانونية تهدف إلى …. الفداء المستقبلي في ذبيحة المسيح. وقد ظهر ذلك في تمزق الحجاب بين المكان المقدس و قدس الأقداس في الهيكل. ‘ وصرخ يشوع مرة أخرى بصوت عال وتنازل عن روحه. واذا ستارة الهيكل مقسمة إلى قسمين من الأعلى الى الأسفل. ’ ( متى 27: 50-51 ، TLV )

فتح هذا التمزق حضور الله للجميع دون المرور بالتضحية في الفناء ، الكاهن في المكان المقدس, وتغطية الفلك في دم الذبيحة الحيوانية. الوصايا ( قانون الله ) لم تكن قوانين موسى موجودة منذ ما قبل إعطاء الوصايا على سيناء.

هنا سؤال للتفكير. إذا قال المسيح نفسه ، الرسل ، وكتاب العهد القديم أن شريعة الله ، مثل الله ، لا تتغير ، فلماذا النقاش? ولماذا أولئك الذين يدعون اتباع المسيح يناقشون الوصايا التي يجب اتباعها? إذا كان الأمر يتطلب الإيمان في المسيح ( نعمة الفداء من خلال الدم ) والوصايا ( قانون الله ) للوصول إلى قيامة الصالحين, ألا يجب أن نتبعهما للمجد?

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology, Uncategorized

אלוהים ומצווה


נראה שיש מחלוקת בקרב חסידיו של ישו כי מאמר זה ינסה לעזור להגיע למסקנה. זה הטענה של אי-היות תחת החוק בגלל חסד ורחמים דרך דמו השופך של ישו מהצלב. אנשים שוכחים להבחין בין החוקים כפי שנכתבו בספרי משה. נתחיל שם.

יש שתי מערכות חוקים. האחד הם החוקים שכתב האל עצמו בסיני. עשרת הדיברות הללו הן החוק המוסרי. מפוצלים במצווה חמש, הם כתובים על שני לוחות אבן. אתה מוצא את אלה בשמות 20: 1-17. חוקים אלה מספרים לנו כיצד להתמודד עם מערכת היחסים שלנו עם אלוהים ( לוח 1, מצוות 1-4 ) והקשר שלנו עם אחינו ( לוח 2, מצוות 5-10 ). חוקים אלה אינם יכולים ואף לא ישתנו. חוקים אלה היו קיימים לפני שאלוהים כתב אותם אי פעם על אבן. הכתוב מספר לנו זאת בקטעים שונים ( העברים 13: 8; מלאכי 3: 6; ישעיהו 40: 8; Et al ).

יש את החוקים הלוויטיים. חוקים אלה ניתנו למשה במילה, לא באבן, לכתוב לבני ישראל. חוקים אלה כיסו סוגיות חברתיות, סוגיות משפטיות וסוגיות הקרבה המיועדות לבני ישראל. אלה נראים לאורך ספרי משה, החל מעשרת הדיברות. כאן מתרחשת הבעיה.

בואו נסתכל על מיקומם של שתי קבוצות החוק ( פיקוד ולוויטית ). שתי לוחות האבן ( שנשברו לאחר שמשה מצא את העגל המוזהב שסגד ונכתב מחדש על ידי האל ) הוכנסו לתיבת הברית ( Deut. 10: 1-20…באותה תקופה אדונאי אמר לי, ‘ גילף לעצמך שתי טבליות אבן כמו הראשונות ובוא אלי על ההר. הכינו לעצמכם ארון עץ. אני אכתוב על הטבליות את המילים שהיו בטבליות הראשונות שניפצת, ואתה צריך להכניס אותן לתיבה. ’ ). הם הוצבו שם עם צוות אהרון ומנא, על פי המכתב לעברים מאת פול ( העברים 9: 4b… בתיבה היה צנצנת מוזהבת שהחזיקה את המן, מוטו של אהרון שהתחיל, ולוחות הברית ). שלושתם מייצגים את ישוע המשיח. הדיברות הן חוקי האל מאת נותן החוק ישוע, צוות אהרון ( המייצג את ישו ככהן הגדול שלנו, ומנא ( לחם החיים ישוע ).

החוקים או החוקים הלוויטיים של משה הוצבו באופן שונה ( דברים 31: 25-26…משה ציווה על הלויים, נשאי ארון הברית של אדוני באומרו, “ קחו את מגילת התורה הזו והניחו לצד ארון הברית של אדוני אלוהיך. זה יישאר שם כעד נגדך, ). מערכת חוקים זו הייתה מחייבת כברית בין אלוהים לבני ישראל. ואילו חוק האל ( עשר הדיברות מחייבות את האנושות כולה מההתחלה ועד הסוף.

הוויכוח מגיע מרומאים 6:14 …. ”כי החטא לא יהיה אדון בך, כי אינך תחת חוק אלא תחת חסד ”. ובעוד שפסוק זה העומד לבדו עשוי להראות שהטיעון של החסד ולא החוק יהיה נכון, יש לקחת אותו בהקשר ועם שאר הפסוקים הסובבים אותו. הרעיון כולו הוא ככזה, “ לכן אל תתנו לחטא לשלוט בגופכם התמותי כך שתצייתו לרצונותיו. ואל תמשיכו להניב את חלקי גופכם לחטא ככלי רשעות; אך תוותרו לעצמכם לאלוהים כחי מהמתים, וחלקי גופך ככלי צדקות לאלוהים. כי החטא לא יהיה אדון עליכם, כי אינכם תחת החוק אלא תחת חסד. מה אז? האם נחטא כי איננו תחת החוק אלא תחת חסד? מי ייתן ולעולם לא יהיה! האם אינך יודע שלכל מה שאתה נותן לעצמך כעבדים לצייתנות, אתה עבדים למה שאתה מציית — אם לחטא שמביא למוות, או לצייתנות המביאה לצדק? אך תודה לאל שלמרות שהיית עבדי חטא, צייתת מכל הלב לצורת ההוראה שתחתיה הוצבת; ואחרי שהשתחררת מחטא, השתעבדת לצדק. אני מדבר במונחים אנושיים בגלל חולשת בשרך. שכן כשם שהספקת את חלקי גופך כעבדים לטומאה וחוסר החוק, מה שהוביל ליותר הפקרות, אז עכשיו תנידי את חלקי גופך כעבדים לצדק, וכתוצאה מכך קדושה. כי כשהיית עבדי חטא היית חופשי ביחס לצדק. אז אם כן, באיזו תוצאה הייתה לך שאתה מתבייש עכשיו? כי סוף הדברים האלה הוא המוות. אבל עכשיו, לאחר שהשתחררת מחטא והשתעבדת לאלוהים, יש לך את הפירות שלך וכתוצאה מכך קדושה. והתוצאה היא חיי נצח. לתשלום החטא הוא מוות, אך המתנה החיננית של אלוהים היא חיי נצח במשיח ישוע אדוננו. ” ( הרומאים 6: 12-23, TLV )

כל הקריאה מראה כי רק מכיוון שאחד נמצא תחת חסד, הוא אינו מאשר את סיום חוק האל ( הדיברות ). פול חזר על נקודה זו בכמה פסוקים שונים. הרומאים 3: 19-20 “ עכשיו אנו יודעים שכל מה שהתורה אומרת, היא אומרת לאלה שבתורה, כך שכל פה יכול להיות סגור וכל העולם עשוי לתת דין וחשבון לאלוהים. כי אף אדם, על בסיס קיום תורה, לא יוגדר ממש בעיניו — שכן דרך התורה מגיעה המודעות לחטא. ” והוא אומר את זה אחרת, אבל בבהירות טובה יותר ברומאים 7: 7-12 “ מה נגיד אז? האם התורה חוטאת? מי ייתן ולעולם לא יהיה! נהפוך הוא, לא הייתי יודע חטא אלא דרך התורה. כי לא הייתי יודע על חמוד אם התורה לא הייתה אומרת, “ לא תחמוד. ” אבל החטא, תוך ניצול הזדמנות, עבד בי דרך המצווה כל מיני נחשק. כי מלבד התורה, החטא מת. פעם הייתי בחיים מלבד התורה; אבל כשהמצווה הגיעה, חטא התעורר לחיים ומתתי. המצווה המיועדת לכל החיים נמצאה כגורמת למוות. חטא, ניצל הזדמנות באמצעות המצווה, הוליך אותי שולל ודרכו הרג אותי. אז התורה קדושה והמצווה קדושה וצדיקה וטובה. ”

מה שפול אומר הוא שהמצוות בתוקף גם לאחר החסד. השטן עדיין יפתה וטבעו של האדם הוא עדיין לחטוא. וברגע שמתקבלת סליחת החסד, השטן נלחם יותר כדי להחזיר אחד שאיבד לאלוהים.

אבל אל תקשיב רק לפול. ישוע עצמו אמר כי חוקי האל עדיין תקפים. “ אמן, אני אומר לך, עד שהשמיים והארץ יעברו, לא האות או הסריף הקטנים ביותר יעברו אי פעם מהתורה עד שכל הדברים יתרחשו. ” ( מתיו 5:18, TLV )

גם החזון של ג’ון בפטמוס אומר את זה. “ הנה ההתמדה של הקדושים — אלה השומרים על מצוות האל ואמונתו של ישוע. ” ( התגלות 14:12 ). בטקסט רבני עברי פירושו של קדושים ‘ קדושים ’. ה- KJV מפרש את המילה הזו כקדושים. התמדה פירושה ללכת למרחק, לראות משהו עד הסוף. כפי שאתה רואה בפסוק זה, לעבור לסוף הזמן, וקרא את שמך בספר החיים של הכבש לוקח גם את האמונה המשיח ( חסד ) וגם את המצוות ( חוקים ) של האל.

כאשר המשיח אמר שזה נעשה לפני שמת על הצלב, פירושו ששולם מחיר הפדיון עבור אלה שקיבלו אותו. השליח ג’יימס אומר לנו בג’יימס 2: 14-26 ‘ מה זה טוב, אחיי ואחיותיי, אם מישהו אומר שיש לו אמונה, אבל אין לו עבודות? האם אמונה כזו יכולה להציל אותו? אם אח או אחות עירומים וחסרי אוכל יומיומי, ואחד מכם אומר להם, “ היכנסו לשלום, התחממו ואכלו היטב,” אבל אתה לא נותן להם את מה שהגוף צריך, מה זה מועיל? כך גם האמונה, אם אין לה יצירות, מתה מעצמה. אבל מישהו יגיד, “ יש לך אמונה ויש לי עבודות. ” הראה לי את אמונך ללא יצירות ואני אראה לך אמונה על ידי העבודות שלי. אתה מאמין שאלוהים הוא אחד. אתה מצליח. השדים גם מאמינים — וצמרמורת! אבל האם אתה רוצה לדעת, האדם הריק, שהאמונה ללא העבודות מתה? האם אברהם אבינו לא התגלה כצדיק בעבודות כשהציע את יצחק את בנו על המזבח? אתה רואה שהאמונה עבדה יחד עם יצירותיו, ועל ידי העבודות אמונתו הושלמה. הכתוב התגשם שאומר, “ ואברהם האמין באלוהים, וזה נזקף לזכותו כצדק ” — והוא נקרא חברו של אלוהים. אתה רואה שאדם מוכח כצדיק על ידי יצירות ולא על ידי אמונה בלבד. וכמוהו, האם גם רהב הזונה לא הוכיחה את עצמה כצדיקה בעבודות כאשר קיבלה את פני השליחים ושלחה אותם בדרך אחרת? שכן כשם שהגוף ללא הרוח מת, כך גם האמונה ללא העבודות מתה. ’

העבודות המדוברות הן כיצד אנו מתמודדים עם עמיתנו. אמנם זה מקיף את עבודות הרחמים ( מאכילים את הרעבים, בקרו בחולים, ואח ‘) זה כולל גם את המצוות. זכרו ששש המצוות האחרונות מספרות לנו את הדרך המוסרית להתמודד עם אחינו.

החוק הלוויתי ( הקרבה, טקס וכו ‘. ) הסתיים בצלב. זו הייתה המשמעות של אמירתו של ישו על כך שהיא נעשית. הדם כיסה כעת בחסד את מה שנועדו הקרבנות, חוקים טקסיים וחוקים משפטיים …. גאולה עתידית בהקרבתו של ישו. זה מתגלה בקריעת הרעלה בין המקום הקדוש לקודש הקודשים במקדש. ‘ וישוע צעק שוב בקול רם וויתר על רוחו. והנה וילון המקדש פוצל לשניים, מלמעלה למטה. ’ ( מתיו 27: 50-51, TLV )

קריעה זו פתחה את נוכחותו של אלוהים לכולם מבלי לעבור את ההקרבה בחצר, הכומר במקום הקדוש, וכיסוי התיבה בדם החיה של ההקרבה. הדיברות ( חוק האל ) לא חוקי משה קיימים מאז לפני שניתנו הדיברות בסיני.

הנה שאלה להרהר. אם המשיח עצמו, השליחים וכותבי הברית הישנה אומרים שחוק האל, כמו אלוהים, אינו משתנה, אז מדוע הוויכוח? ומדוע מי שטוען כי הוא עוקב אחר הדיון במשיח על אילו מצוות לעקוב? אם זה לוקח גם אמונה במשיח ( חסד של גאולה דרך הדם ) וגם את הדיברות ( חוק האל ) כדי לעבור לתחיית הצדיקים, האם לא עלינו ללכת אחרי שניהם לתהילה?

Standard
Christianity, Current events, doctrine, faith, Theology, Uncategorized

Todos caemos de vez en cuando


No suelo poner testimonio personal en mis artículos. Pero hoy es un poco diferente. Es de esperar que quienes lean este artículo encuentren una de las dos cosas que le permite al Espíritu Santo trabajar en ellas.
Para los no creyentes, espero que comiencen a comprender que incluso los cristianos aún luchan contra los problemas demoníacos que surgen. No somos perfectos y no lo seremos hasta que Cristo regrese. Sí, hay hipócritas que dicen una cosa y viven otra. Pero muchos de los que parece creer son como tales, son solo seguidores de Cristo que aún fallan y caen.
Para el creyente, espero que no se desanime cuando cae o falla. Como se indicó anteriormente, todavía somos humanos y luchamos contra la carne. Algunos a través de problemas sexuales, lazos restantes con el paganismo, o en este caso a través de un momento de ira. No significa que somos fracasos en la fe. Significa que aún no hemos llegado a un hogar perfecto.
Estoy lidiando con el tema del tabaquismo y he establecido una fecha libre de nicotina ( que incluye retiros ) el último día del mes. Así que no tenía cigarrillos cuando llegué al trabajo. Trabajo en una tienda que está siendo renovada debido a un nuevo propietario. Por lo tanto, tenemos contratistas para varios proyectos en curso, y por decir lo menos, la tienda está ocupada y surgen problemas.
Soy el receptor principal y confío en el equipo informático para mi trabajo. Entré hoy y encontré todo mi sistema abajo. Todos los demás sistemas en la tienda estaban operativos. Para decirlo suavemente, me fui. Fui a preguntarle al equipo de contratación nocturna qué sucedió para poder transmitir esa información al departamento de TI. Las cosas no salieron bien. Mi ira estalló y dije algunas cosas que no debería haber dicho. Después de ese altercado, su supervisor directo decidió defender a sus trabajadores. Se calentó.
Mi ira no ha estallado de esa manera en unos años, y pensé que se había ido. Estaba equivocado. Después de unos minutos de tiempo a solas, supe que tenía que arrepentirme, buscar el perdón de Dios y disculparme. Después de la oración, volví a mi estado tranquilo normal. Menciono este problema, porque sé que no puedo ser la única persona que sigue a Cristo y aún así, de vez en cuando, encuentro que ese viejo yo regresa por un momento. No es que ocurra a menudo, pero lo hace.
Cuando llegué a casa, miré algunas cartas de las Escrituras y encontré una sobre la ira. El primer verso en la tarjeta es Proverbios 15: 1 ‘ Una respuesta suave rechaza la ira, pero una palabra dura despierta la ira. ’ La reacción del supervisor se debió a mi ira con su tripulación. Si hubiera estado tranquilo en sus pensamientos, no se habría intensificado hasta ese punto.
Efesios 4: 26-27 nos dice ‘ Enojarse y no pecar: no dejes que el sol se ponga sobre tu ira, ni le des lugar al diablo. ’ De acuerdo, una vez que se hizo la situación, recé y sentí calma. Pero en ese momento, Satanás tenía su lugar en la situación. Sabía que mi estado mental en ese momento no iba a ser como debería ( como cualquier adicto también puede dar fe ) y simplemente colgó la situación frente a mí y tomé el cebo. Tiene tendencia a hacer eso a los seguidores de Cristo. Él conoce nuestra debilidad y nuestra vida pasada. Él sabe lo que nos llegará dadas las circunstancias correctas.
Pablo nos dice: ‘ Finalmente, hermanos, sean fuertes en el Señor y en el poder de su poder. Ponte toda la armadura de Dios, para que puedas resistir las artimañas del diablo. Porque no luchamos contra la carne y la sangre, sino contra los principados, contra los poderes, contra los gobernantes de la oscuridad de esta época, contra las huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales. Por lo tanto, tome toda la armadura de Dios, para que pueda resistir en el día malo, y habiendo hecho todo lo posible, para ponerse de pie. ” “ Por lo tanto, párate, ceñiéndote la cintura con verdad, poniéndote el peto de la justicia, calzando los pies con la preparación del evangelio de la paz; sobre todo, tomando el escudo de fe con el que podrás apagar los dardos ardientes del malvado. Y toma el casco de salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios; orando siempre con toda oración y súplica en el Espíritu, estar atento a este fin con toda perseverancia y súplica para los santos. ( Efesios 6: 10-18 )
Pablo nos hace saber que el mundo y las legiones de Satanás nos clavarán si lo dejamos. Y hoy lo hice. Pero en el pasaje, Pablo también nos dice que luchemos vestidos con la armadura de Dios y con la espada de Dios. Llevo un collar de escudo que siempre recordaré para vestirme para el ataque del enemigo. Hoy lo olvidé. Y permitió que Satanás se arrastrara y atacara.
Necesitamos entender que cuando Pablo declara en Romanos 3:23 ‘ Todos pecaron y no alcanzaron la gloria de Dios ’, él está hablando con los salvos. Si bien muchos piensan que este versículo significa no ser duro con los que caen, y lo hace en un sentido. También está ahí para recordarnos que aún no somos perfectos. Que fallaremos de vez en cuando. Pero también sabemos que Cristo es nuestro refugio y roca. Para que podamos caer, pero él está dispuesto a alcanzarnos y sacarnos de las olas del pecado cuando nos arrepentimos y pedir su misericordia y ayuda. Juan nos recuerda a los seguidores de Cristo tanto como a los que no lo han buscado, ‘ Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y purificarnos de toda injusticia. ’ ( 1 Juan 1: 9 )
Nunca actúes, porque sigues a Cristo, que eres tan piadoso que no puedes o no puedes pecar. Mientras estemos en esta forma carnosa, y no en nuestra casa celestial, EL DIABLO TODAVÍA PUEDE ATACARTE Y LO HARÁ. De lo contrario, no necesitaríamos que se nos recordara ponernos la armadura de Dios. Mi padre solía decir, después de ser salvo, ‘ Pero por la gracia de Dios, ahí va I ”. Es un viejo dicho pero suena cierto. No somos mejores que el pecador del mundo. Se nos acaba de dar gracia y misericordia a pesar de que no somos dignos de ello.
Entonces, cuando caemos o fallamos en nuestro camino con Cristo, arrepiéntete inmediatamente, busca su perdón y misericordia. Entonces no olvides que necesitamos su misericordia. Realmente creo que a veces el mejor testimonio que podemos dar al mundo no salvado es la misericordia que recibimos de Dios después de caer o fallar. La necesidad de ver la caída para comprender la misericordia y la necesidad de la humanidad.

Standard
Christianity, faith

But For Grace, There Go I

Live in harmony with one another. Do not be proud, but be willing to associate with people of low position. Do not be conceited (Romans 12:16).

Today, the pastor did a switch of sermon. I don’t know if he was led by the Holy Spirit to do so or if he had seen something from one congregants that caused it. But it was a message that was needed. Not just today, not just our church. But by the body of Christ globally.

You see churches like Westboro Baptist, evangelical churches, and others today forgetting that they were sinners at one point. They seem to have forgotten that they had a calling to kneel at the altar rail and ask for forgiveness. That they are still not worthy of grace but are given that grace because of the love of God through the death and resurrection of Christ.

Somewhere along the line, they forgot about hating the sin and loving the sinner. Members of the church as a whole have gotten to a point where they condemn a person instead of simply explaining sin and redemption through the shed blood of Christ. Or like my grandmother would have said in her sweet southern/midwestern mixed Ozarks voice, you catch more flies with honey than you do vinegar.

The passage for his message was Matthew 20: 1-16. “For the kingdom of heaven is like a landowner who went out early in the morning to hire workers for his vineyard.He agreed to pay them a denarius[a] for the day and sent them into his vineyard.“About nine in the morning he went out and saw others standing in the marketplace doing nothing.He told them, ‘You also go and work in my vineyard, and I will pay you whatever is right.’So they went. “He went out again about noon and about three in the afternoon and did the same thing.About five in the afternoon he went out and found still others standing around. He asked them, ‘Why have you been standing here all day long doing nothing?’“‘Because no one has hired us,’ they answered. “He said to them, ‘You also go and work in my vineyard.’“When evening came, the owner of the vineyard said to his foreman, ‘Call the workers and pay them their wages, beginning with the last ones hired and going on to the first.’“The workers who were hired about five in the afternoon came and each received a denarius.So when those came who were hired first, they expected to receive more. But each one of them also received a denarius.When they received it, they began to grumble against the landowner.‘These who were hired last worked only one hour,’ they said, ‘and you have made them equal to us who have borne the burden of the work and the heat of the day.’“But he answered one of them, ‘I am not being unfair to you, friend. Didn’t you agree to work for a denarius?Take your pay and go. I want to give the one who was hired last the same as I gave you.Don’t I have the right to do what I want with my own money? Or are you envious because I am generous?’ “So the last will be first, and the first will be last.

He reminded us that, like the ones who had worked all day, those that have been in the faith for a long time, tend to forget that the redemption of Christ’s blood covers everybody who asks. He reminded us that it has the same exact value for those that came to that altar 50 years ago as well as those that hit the altar yesterday or have yet to hit it. He could have just as easily used the verse of the Pharisee and the sinner. “Two men went up to the temple to pray, one a Pharisee and the other a tax collector.The Pharisee stood by himself and prayed: ‘God, I thank you that I am not like other people—robbers, evildoers, adulterers—or even like this tax collector.I fast twice a week and give a tenth of all I get.’“But the tax collector stood at a distance. He would not even look up to heaven, but beat his breast and said, ‘God, have mercy on me, a sinner.’“I tell you that this man, rather than the other, went home justified before God. For all those who exalt themselves will be humbled, and those who humble themselves will be exalted” (Luke 18:10-14).

Having spoke with him after service, I told him that switching a message to one that calls the faithful to account is very seldom welcomed. The Pharisees had grown so pompous, that they ran their Messiah ragged and eventually to the Cross because of their inflated self-worth. Many Christians today have that same self inflation. But this pastor had an inspiration to remind them that their time in God’s service doesn’t equate for more love than new Christians or even those who yet have the calling to come to the Savior.

After his message, he did something I have never seen a pastor do in the 51 years I have been alive and the 40 plus years I have been going to services. He went and knelt at the altar while the final hymn was sung. I found it amazing that even a pastor realized he still isn’t perfect. Many congregants in all denominations need to see his example and remember the old adage, ‘but for the grace of God, there go I’.

I understand that this may not seem like much to most. But seeing how the pulpits have become compromised and even desecrated by soft wording and no fire by the pastors, a person doesn’t need to look hard to see why our neighborhoods, towns, nations, and world are in the position that they are in.

This pastor doesn’t preach with the flair or flame of men like Billy Sunday or Billy Graham. But he speaks with the humility and humbleness of a saint. He allows the words to be like arrows of the Holy Spirit. May this man’s ministry be blessed and a blessing, calling even the saved to repentance. Because no matter how long ago you knelt at that altar, tears of regret flowing down your cheeks, and asked for Christ to be the master of your life, we all still need repentance and the renewing of Christ’s saving grace.

Standard
Christianity, Current events, faith, Human Right, Uncategorized

CHURCH IN NEED

The other day, I was contacted by Pastor Emmanuel Mezu with a request for aid for his church, The Vessel Of The Lord’s Assembly International in Nigeria. Here is the request and reason in his words.

Please permit me to explain a little bit of our Ministry’s present condition:

For a long time now, our Ministry has been operating as a Fellowship in my compound, even before we were advised by the Government to register it with them, through their Corporate Affairs Commission, hence we are duly registered with the Federal Government of Nigeria as THE VESSEL OF THE LORD’S ASSEMBLY INTERNATIONAL. Note, this Certificate can be verified through your embassy here in Nigeria.

Since after the registration in 2018, we are yet to operate as a church because of the stipulated rules and regulations guiding the estate where I live, and that is where we do our fellowship on every Thursday. The rules and regulations was that, there will be no church nor mosques in the community in other to avoid such incident that happened in the past (Religious Clash). But, as a fellowship we were allowed only on Thursday and between the hours of 9:00Am to 12:00Noon.

Now, to your question; early last month, the estate management came and gave us a quit notice, and we demanded to know why, and they said that our numbers has grown so much that they cannot allow us to continue in the estate, but advised that we should relocate out of the estate. And considering the timing of the notice, after going through the Christian Leaders alliance Minister Directory, I deemed it fit to contact you for help on how to get a place outside the estate. During our last week’s Thursday program, the estate management came and which I saw as an embarrassment when our new converts left in anger. Please, we need your assistance at this time because we do not want to lose both our new and old members.

Beloved brother, it might sound strange for us to ask that you to send us money when you do not know us, but no, we would rather ask, if you really want to assist raise the money to either buy a land or building for us, you can arrange with your consulate here in Nigeria, so that they can invite us to meet with them in their office with all proves. Though, your professional advise is highly needed here, because I know that it takes process. Or if you would be willing to either come or send a representative that can help to oversea all.

And finally, you may wish to checkout some of our activities through Facebook, YouTube or google for your scrutiny.

Yours in service.

Pastor Emmanuel.

While I do not have the personal funding for his mission and request, I do reach out to others in hopes that God will use His people to aid this church in need. Below are pictures and verification of his church. If you have the ability, or can forward this to someone who does, I pray that you will.

This is his contact information:

Pastor Emmanuel Mezu

Leader, The Vessel Of The Lord’s Assembly International

Resident/Church addresses: 

House 1, D Close Home Foundation Estate Lagos Nigeria.

Tel/WhatsApp: +2348020925724

Standard
Christianity, Current events, faith, Human Right, Uncategorized

Persecution in Pakistan: A Place of my Heart

Within the last year, I wrote an article on the suffering Christians in Pakistan and the persecution and martyrdom they face daily. The past weeks have been hard for these wonderful people of our Lord Jesus Christ. So this weeks article is going to be a bit different. Not only was another Christian martyred, the organization Persecution.org, International Christian Concern did their monthly magazine on those in Pakistan. So this article is going to contain links to the organization’s website and all of their social media accounts.

At the bottom will be 8 links. One to my former article, one to their main page, one to their newsletter, one to their magazine, one to their prayer calendar, one to their podcast, and one to their donation information.

We speak so much today of human slavery and the need for it to end. Most of the time, sex slavery comes to mind. But modern day slavery comes in many forms. And the children of Jesus Christ are in modern day slavery around the world.

I know a few wonderful preachers and ministries in Pakistan. I want to give special honor to them before I post the the articles below. Please check out their pages. The content in them shows both the wonders of God’s glory and the evil of man’s heart.

Pastor Ravi in Faisalabad, Punjab, Pakistan           

https://www.facebook.com/psravidaniel.daniel

Evangelist Mariam in Toba Tek Singh, Pakistan

https://www.facebook.com/profile.php?id=100073638895836 

Evangelist Farah in Faisalabad, Punjab, Pakistan

https://www.facebook.com/profile.php?id=100069345996262

Pastor Shakeel in Lahore, Punjab, Pakistan          

https://www.facebook.com/shakeel.bhatti.3551 

Now, Let’s get to the article. First is the news story of the latest attacks.

LAHORE, Pakistan, May 25 (Reuters) – At least 10 members of a minority Christian community were rescued on Saturday after a Muslim crowd attacked their settlement on a blasphemy accusation in eastern Pakistan, police and a community leader said.

The crowd, which accused the Christian group of blasphemy, also hurled stones and bricks at the police, said Shariq Kamal, the police chief of Sargodha district.

At least one house and a small shoe factory was set on fire by protesters who had gathered after neighbours alleged that the Muslim holy book, the Koran, had been desecrated by a minority community member, according to a police spokesman and Akmal Bhatti, a Christian leader.

“They burned one house” and several Christians were badly beaten, Bhatti said.

A large contingent of police cordoned off the settlement, Kamal said, adding that the crowd had been pushed back. One member of the Christian community who was taken to hospital was later said to be in a stable condition.

Some 25 of the protesters have been arrested, said police official Assad Malhi, adding that 11 police officers suffered injuries during the operation to rescue the Christian community members from the crowd.

The situation had calmed down by late evening, with leaders from both sides calling for peace, police said.

A Christian rights group – Minority Rights March – said a 70-year-old man accused of the blasphemy was beaten and dragged by the mob.

It said video footage showed that the police did not intervene. The police have denied the claim.

Videos posted on social media showed protesters looting items from burning properties. Others were seen throwing the items in a heap on fire in a street.

Bhatti said the videos were images from the scene.

Reuters could not independently verify the pictures.

The independent Human Rights Commission of Pakistan said the Christian community was “at grave risk to their lives at the hands of the charged mobs”.

Blasphemy is a sensitive subject in conservative Muslim- majority Pakistan, where just an accusation can lead to a street lynching.

Human rights groups say Pakistan’s harsh blasphemy laws are often misused to settle personal scores.

While blasphemy is punishable by death in Pakistan, no one has been executed by the state for it, though numerous accused have been lynched by outraged mobs.

A Muslim crowd attacked a Christian community in eastern Pakistan last year, vandalizing several churches and setting scores of houses on fire after accusing two of its members of desecrating the Koran.

Writing by Asif Shahzad; Editing by Mike Harrison and David Gregorio

The Store owner recently died from his injuries.

More stories of Pakistani Persecutions can be found at https://www.persecution.org/?s=&cat=64.

The system is not allowing photos to upload. Below are the links to the Persecution websites. Please read the articles on Pakistan. Also, to see my original article, follow the final link.

https://www.persecution.org/

Monthly Magazine

https://twitter.com/persecutionnews   

Podcast

https://www.facebook.com/persecuted 

https://www.persecution.org/sign-up/  

https://www.youtube.com/@iChristianConcern 

http://thecenterporch.com/2022/09/29/pakistani-christians/ 

Standard