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Didache repost part 2

This is part two of my Didache series. The Didache is the teachings of the original Apostles of Christ. It is also the second oldest Christian writings, only second behind Holy Scripture. Original printing issues are not replaced. All Scriptural references have been moved to bottom of article.

DIDACHE 8 — II — INSTRUCTION FOR CATECHUMENS

CONCERNING FOOD N ow concerning eating, observe the traditions as best you can. But do not eat meat sacrificed to idols,  for it is the worship of dead gods.

CONCERNING BAPTISM concerning baptism, baptize in this way. Having instructed him in all of these teachings, baptize the  catechumen in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, in running water.v  But  if you do not have running water, then baptize in other water. And if you cannot in cold water, use warm.  But if you have neither, then pour water on the head three times, in the name of the Father, and of the Son,  and of the Holy Spirit. And before the baptism, let both the baptizer and the catechumen fast, and also any  others who are able. And be sure that the catechumen fasts a day or two before.

CONCERNING FASTING d o NoT let not your fasts fall on the same days as the hypocrites,w for they fast on Mondays and Thursdays. Keep your fast on Wednesdays and Fridays.

CONCERNING PRAYER d o NoT pray as the hypocrites either,x  but pray as the Lord commanded in His Gospel:  Our Father, who art in heaven, hallowed be thy name; thy kingdom come; thy will be done, on  earth as it is in heaven; give us this day our daily bread; and forgive us our trespasses, as we forgive those  who trespass against us; and lead us not into temptation, but deliver us from the evil one; for thine is the  power and the glory unto ages of ages.y Pray this way three times each day.

CONCERNING THE EUCHARIST N ow concerning the eucharistic thanksgiving,z  give thanks in this way. First, as concerning the cup: We give you thanks, our Father, for the holy vine of your son David,a  which you made known  to us through your Son Jesus.b  Yours is the glory unto ages of ages. Then as regards the broken bread: We give you thanks, our Father, for the life and knowledge  which you made known to us through your  Son Jesus. Yours is the glory unto ages of ages. As this broken bread was scattered upon the mountains and being gathered together became one,  u . so may your Church be gathered together from the ends of the earth into your kingdom. For yours is the  glory and the power through Jesus Christ unto ages of ages. Do not let anyone eat or drink of this Eucharist who has not been baptized into the name of the Lord,  for concerning this the Lord has said, “Do not give the holy things to the dogs.”d And after you have been flled, give thanks as follows:  We give you thanks, holy Father, for your holy name, which you have made to dwell in our hearts,e and for the knowledge and faith and immortality, which you have made known unto us through your Son  Jesus. Yours is the glory unto ages of ages. You, Almighty Master, created all thingsf  for your name’s sake, and gave food and drink to men for  their enjoyment, that they might give you thanks. And you have given us spiritual food and drink and  eternal life through your Son.g Most of all, we give you thanks that you are powerful. Yours is the glory unto ages of ages. Remember, Lord, your Church,h  and deliver it from all evili  and to perfect it in Thy love. Gather it— the sanctifed one—together from the four windsj  into your kingdom which you have prepared for it. For  yours is the power and the glory unto ages of ages. May grace come and may this world pass away.k  Hosanna to the God of David.l  If any man is holy, let  him come; if any man is not, let him repent. Mar‘anatha. m Amen. But permit the prophets to ofer thanksgiving as much as they desire.

CONCERNING THE OINTMENT aNd concerning the ointment, give thanks as follows: We give you thanks, our Father, for the fragrant ointment which you have made known to us  through your Son Jesus. Yours is the glory unto ages of ages. Amen.

THE APPROVED TEACHER whoever comes and teaches you all these things that have been taught before, receive him. But if  the teacher himself turns aside and teaches a diferent doctrine that subverts what has been taught  before, do not listen to him.n  If his teaching fosters righteousness and the knowledge of the Lord, receive  him as the Lord.o .

Scriptural references:

U Acts 15:29. v Mat. 28:19. w Mat. 6:16. x Mat. 6:5f. y Mat. 6:9f. z 1 Cor. 11:23-25. a John 15:1. b Acts 3:13, 26. c John 3:15, 5:26, 6:68f

d Mat. 7:6. e John 1:14, 6:56-57. f Rev. 4:11. g John 6:27. h Mat. 16:18. i John 17:15. j Mat. 24:31. k Rev. 22:20. l Mat. 21:9, 15. m Hebrew: “Our Lord has come.” 1 Cor. 16:22. n Gal. 1:6-9. o Mat. 10:40; John 13:20

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Las otras ovejas del pastor

Estoy seguro de que este artículo crujirá la pluma de la mayoría de las denominaciones de la cristiandad. Que así sea, pero hay que decirlo. Y escuchen bien. Ninguna denominación tiene la totalidad de la fe. Incluso la Iglesia Católica, que tiene la mayor parte, carece de algunas cosas que se muestran como partes de la fe en las Escrituras. Y si los cristianos han de ser tomados en serio, debemos recordar que debemos dejar de pelearnos entre nosotros.

Para mostrar este punto, vi un documental sobre Jerusalén hace décadas. Una parte del mismo se me quedó grabada y muestra las fracturas dentro de la comunidad cristiana. Las iglesias de varias partes de Tierra Santa están vigiladas por católicos y ortodoxos (en general). En la iglesia del Santo Sepulcro, el patriarca ortodoxo y el obispo católico se enzarzaron en una acalorada discusión. En un momento dado, el Patriarca gritó “al diablo con tu dios”. Lo cual me pareció, incluso entonces, indignante. La mayoría de los cristianos (dependiendo de las enseñanzas y la doctrina de los que se dicen cristianos) adoran al mismo Dios por medio de Cristo en el poder del Espíritu Santo. Por lo tanto, voy a tratar de arrojar algo de luz en mi introducción.

Si usted leyó mi último artículo, me identifiqué como evangélico católico. Y pasé a explicar por qué. Así que para entender este artículo, y la razón de lo que hay en él desde mi perspectiva, hay que ir a leer ese. Así que, enciendan sus antorchas, tomen sus horcas y piedras. Porque este artículo sólo hará una de dos cosas. O te hará gritar por mi lapidación o te hará querer investigar la plenitud de la fe cristiana.

Aquí hay una pequeña historia para aquellos que dicen que las iglesias católica romana y ortodoxa están equivocadas por las tradiciones. Muchas denominaciones protestantes todavía leen los Padres Apostólicos y los padres de la Iglesia que escribieron antes del evento de Lutero. Y si los leen, defenderán las enseñanzas de la Iglesia Católica. Dicho esto, soy católico por las enseñanzas de las Escrituras sobre la Verdadera Presencia de Jesús en la Eucaristía. Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. Y debe ser tomado como tal, porque nuestro Salvador Jesús el Cristo lo dijo. En Juan 6:53-59 Jesús dijo estas palabras (y para la gente de la Escritura solamente, aquí está) “Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo lo resucitaré en el último día. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, habita en mí, y yo en él. Como el Padre viviente me ha enviado, y yo vivo por el Padre, así el que me come, vivirá por mí. Este es el pan que ha bajado del cielo; no como vuestros padres que comieron el maná, y están muertos; el que coma de este pan vivirá para siempre.Estas cosas decía en la sinagoga, mientras enseñaba en Cafarnaúm.”

He escrito sobre otros aspectos de la fe en la Iglesia Católica Romana, y seguiré haciéndolo. Pero para mí, la Eucaristía es el punto principal de esta parte de mi fe. Sentarse de verdad a la comida del Señor, como Él pretendía. Hay un par de otras denominaciones que creen de la misma manera, tal vez no de la misma manera litúrgica, pero la presencia real.

Pero otras denominaciones tienen áreas de fe como se prescribe en los Evangelios que los católicos no tienen. Los ortodoxos dirigen sus iglesias como lo hicieron los Apóstoles. Un Obispo (Patriarca) sobre cada grupo. Todos ellos creen en la ortodoxia pero tienen una cabeza de cada iglesia (Antioquía, Damasco, Rusia, Grecia, Ucrania, etc). La Santa Sede (Papa) es el Obispo de Roma. Pero también tiene una posición más alta como líder de la fe dada a sus predecesores todo el camino de vuelta a Simón Pedro. Él era el Apóstol principal. Desde que los Apóstoles transmitieron su autoridad, por así decirlo, a los que vinieron después, como hacen todos los pastores cuando se retiran o pasan a mejor vida (Lester Sumerall a Rod Parsley, Billy Graham a Franklin Graham, etc). Este derecho de sucesión en realidad se remonta a los antiguos israelitas cuando la autoridad del Templo y de las Sinagogas pasaba a una persona para dirigir al pueblo en la fe.

Ahora, vienen los grupos que tienen su nacimiento fuera de la reforma. Hay algunas denominaciones que tienen muy pocos cambios desde Roma. Los grupos que mencionaré tienen partes específicas de la creencia apostólica que los católicos romanos parecen no tener. Y aquí, no debatiré ni discutiré las áreas con las que encuentro problemas bíblicos, sino que señalaré las partes de su creencia con las que estoy de acuerdo.

Para los evangélicos esto es fácil. He visto el poder de la imposición de manos y las oraciones por los enfermos, echando fuera demonios, y creo en la capacidad de edificación a través de las lenguas angélicas (aunque la mayoría no sigue las reglas establecidas para su presencia). Los evangélicos tienen la parte maravillosa de la fe comúnmente conocida como seguimiento de los suspiros. Estos son bíblicos. (Juan 16:14-20) “Después se apareció a los once mismos, mientras estaban sentados a la mesa; y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que le habían visto después de resucitar. Y les dijo: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda la creación. El que haya creído y se haya bautizado se salvará; pero el que no haya creído se condenará. Estas señales acompañarán a los que hayan creído: en mi nombre expulsarán demonios, hablarán nuevas lenguas; cogerán serpientes, y si beben algún veneno mortal, no les hará daño; impondrán las manos a los enfermos, y sanarán.” Entonces, cuando el Señor Jesús les hubo hablado, fue recibido en el cielo y se sentó a la derecha de Dios. Y ellos salieron a predicar por todas partes, mientras el Señor colaboraba con ellos, y confirmaba la palabra con las señales que se producían.”

Los Adventistas del Séptimo Día (SDA de los cuales fui antes de ser confirmado en la Iglesia Católica) entienden la necesidad de que los cristianos también crean en las raíces judías de la fe cristiana. Siguen las leyes dietéticas, celebran el Shabat, etc. Juan también habló de estas cosas en la Isla de Patmos. (Apocalipsis 14:12) “Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”.

La razón por la que traigo a colación esta parte de la doctrina ASD es porque la mayoría de los cristianos olvidan que Jesús y los Apóstoles eran judíos. Ellos siguieron la tradición, la fe, y cuando Jesús habló, enseñó y predicó, fue a través de la fundación de la fe de los Patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob). No condenó su fe como judío. Pidió cuentas a los que enseñaban y gobernaban a través de la letra de la ley y olvidaban el espíritu de la ley. Hay que recordar, que Él celebraba las fiestas (la mayoría de sus momentos más pronunciados en los Evangelios fue alrededor de la época de una fiesta).

Esta también es una razón por la que empecé a estudiar la fe judía de mi Salvador. Porque Él y sus seguidores eran judíos. Y si realmente se estudian los Evangelios y el Apocalipsis a la luz de las Escrituras Judías (el Antiguo Testamento o Tanach) se vería que sólo las leyes del sacrificio se terminaron con Su venida. El ceremonial terminó pero el resto permaneció. Esto es evidente cuando se mira la construcción y colocación de los Mandamientos y leyes. Los Mandamientos estaban en el Arca mientras que las leyes estaban fijadas fuera del Arca. Pero escribiré sobre eso en una fecha posterior.

Cada denominación de la cristiandad olvida 2 declaraciones de Cristo cuando tratan de demostrar que son los únicos cristianos “verdaderos”. Y terminaré este artículo con esas declaraciones.

Juan 10:16 “Y tengo otras ovejas que no son de este redil; también a ellas debo traer, y oirán mi voz; y habrá un solo redil, y un solo pastor.”

Lucas 9:49-50 ” Respondiendo Juan, dijo: “Maestro, hemos visto a uno que echaba los demonios en tu nombre, y se lo prohibimos porque no sigue con nosotros. Pero Jesús le dijo: “No se lo prohibáis, porque el que no está contra nosotros está de nuestra parte”.

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